1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
国学之光：探寻中华文明千古之谜
千古以来，国学犹如一颗璀璨的明珠，闪耀在中华文明的历史长河之中。她承载着中华民族的智慧与精神，传承着我们的道德与，她是我们民族的根，也是我们走向未来的基石。本文将带领您走进国学的殿堂，领略其博大精深，探寻那千古之谜。
一、国学概述
国学，又称“中国传统文化”，包括了儒、道、佛三大思想体系，以及其他诸多民间文化。她源远流长，可以追溯到远古的神话时代。国学不仅是一种知识体系，更是一种生活方式，一种价值观，一种精神追求。她关乎人的心灵、道德、审美、智慧等各个层面，深深地影响着中华民族的精神世界。
二、儒学：仁爱之道
儒学，作为国学的主干，是中华民族的道德基石。孔子创立儒家，主张仁、义、礼、智、信五常，提倡孝、悌、忠、信、礼、义、和、平八德。仁者，爱人；义者，正道；礼者，秩序；智者，明理；信者，诚实。儒家教育我们如何做好一个人，如何处理好人与人之间的关系，如何忠诚于家庭、国家、社会，如何传承文明，成为道德的楷模。
三、道家：自然之理
道家，起源于春秋战国时期，主张道法自然，无为而治。道，是宇宙的根本，是万物的本源。道家强调顺应自然，无为而为，达到人与自然的和谐共生。道家的智慧，让我们明白如何在纷繁复杂的世界中保持一颗宁静的心，如何从自然中汲取生活的智慧，如何达到心灵的自由与升华。
四、佛学：慈悲之教
佛学，起源于印度，传入中国后，与儒、道相融合，形成了具有中国特色的佛教。佛，意为觉悟者。佛教强调因果报应，轮回转世，主张人们通过修行，达到觉悟，最终成佛。佛学的核心是慈悲，即无缘大慈，同体大悲。她教育我们关爱众生，慈悲为怀，追求内心的平和与宁静。
五、国学在今天
国学，是中华民族的瑰宝，是中华民族走向世界的名片。在当今世界，国学正以其独特的魅力，吸引着越来越多的关注。学习国学，不仅可以提高我们的文化素养，还可以增强我们的民族自豪感，激发我们为国家、民族、世界作出贡献的热情。国学之光，将永远照耀中华民族前进的道路。
国学，是中华民族的精神家园，是我们走向未来的力量源泉。让我们共同探寻国学之谜，传承国学之光，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，共同努力。
