1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子的智慧：洞悉人性的千古之谜
千古奇人鬼谷子，一位充满神秘色彩的道家智者。他的智慧犹如一把锋利的剑，穿透了人性的迷雾，为后世留下了千古之谜。他的话语，字字珠玑，句句真理，引人入胜，发人深省。本文将以鬼谷子最经典的话为主题，探讨其背后的深刻含义，以期为读者带来一场丰富的精神盛宴。
“知人者智，自知者明。”这是鬼谷子的名言之一，道出了人性的复杂与深邃。在这个世界上，我们每天都在与他人打交道，但真正能了解他人的人寥寥无几。而了解自己的人，更是难上加难。鬼谷子这句话，既是对人性的深刻剖析，也是对人类的警示。
“世无常贵，事无常师。”这是鬼谷子对世界的另一种解读。在这个瞬息万变的世界里，没有永恒的高贵，也没有永恒的导师。我们应该学会适应变化，把握变化，才能在这个世界上立足。这种观念，即使在今天，仍然是值得我们深思的智慧。
“上善若水，水善利万物而不争。”这是鬼谷子对道家思想的最好诠释。道家认为，水是世界上最善良的东西，它滋养万物，却不与万物相争。我们应该学习水的品质，滋养他人，却不求回报。这种无私的境界，是人类最高尚的品质。
“静以修身，俭以养德。”这是鬼谷子对个人修养的最好建议。在这个物欲横流的社会里，我们应该学会静心，修身养性；学会节俭，培养良好的品德。只有这样，我们才能在这个世界上立足，才能真正拥有幸福的人生。
“天下兴亡，匹夫有责。”这是鬼谷子对国家、民族的担当。他认为，国家的兴衰，民族的存亡，关系到每一个人的命运。我们应该有强烈的民族责任感和历史使命感，为国家的繁荣昌盛，为民族的伟大复兴，贡献我们的一份力量。
“道法自然。”这是鬼谷子对道的最高境界。他认为，道是自然的，是宇宙的本质。我们应该顺应自然，遵循道的法则，才能在这个世界上找到自己的位置，实现人生的价值。
鬼谷子的智慧，犹如一把锋利的剑，穿透了人性的迷雾，为后世留下了千古之谜。他的话语，字字珠玑，句句真理，引人入胜，发人深省。我们应该学习他的智慧，洞悉人性的千古之谜，为自己的人生找到一条光明的道路。只有这样，我们才能在这个世界上立足，实现人生的价值。
