1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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痹病是一种常见的疾病,其特征是疼痛、麻木、肌肉无力、关节僵硬等症状。中医认为,痹病是由于风、寒、湿、热等外邪侵袭人体,导致经络痹阻,气血不畅而引起的。因此,辨证论治是中医治疗痹病的重要方法。本文将从七个方面介绍痹病的辨证论治。
一、病因病机
痹病的病因主要是风、寒、湿、热等外邪侵袭人体。这些外邪会侵袭人体的经络,导致经络痹阻,气血不畅,从而出现疼痛、麻木、肌肉无力等症状。此外,情志不畅、饮食不当、劳逸过度等因素也可能导致痹病的发生。
二、辨证分型
中医将痹病分为风痹、寒痹、湿痹、热痹四型。风痹的症状为疼痛、游走不定、关节活动受限等;寒痹的症状为疼痛、拘急、遇寒加重等;湿痹的症状为沉重、酸痛、关节肿胀等;热痹的症状为红肿、热痛、活动受限等。
三、诊断方法
中医诊断痹病主要依据望、闻、问、切四诊方法。望诊主要观察病人的神色、舌质、舌苔等;闻诊主要听取病人的咳嗽、哮喘、口臭等;问诊主要询问病人的病史、症状、生活习惯等;切诊主要通过脉象来判断病人的脏腑功能和气血状况。
四、治疗方法
中医治疗痹病的方法包括中药治疗、针灸、推拿等。中药治疗可以根据辨证分型来选择不同的方剂,如风痹可以选择五虎汤、寒痹可以选择附子汤、湿痹可以选择五苓散、热痹可以选择龙胆泻肝汤等。针灸和推拿可以通过刺激经络和穴位来调节气血,缓解疼痛和改善关节功能。
五、饮食调养
痹病患者在饮食上要注意营养均衡,多吃新鲜蔬菜水果、高蛋白食物和易消化的食物,如瘦肉、鸡蛋、豆腐、水果、蔬菜等。应尽量避免吃油腻、辛辣、刺激性食物,如油炸食品、辣椒、咖啡等。
六、预防保健
痹病患者应注意保暖,避免风寒湿邪侵袭,同时要注意情志调养,避免过度劳累,多锻炼身体,以增强身体抵抗力。此外,患者应定期检查,及时发现病情变化,并采取相应的治疗措施。
七、病例分析
下面通过一个病例来分析痹病的辨证论治。患者,男,45岁,因左膝关节疼痛、肿胀、活动受限2个月就诊。经过望、闻、问、切四诊后,辨证为湿痹,给予五苓散加减治疗,同时配合针灸和推拿治疗。经过2周治疗,病情明显改善,左膝关节疼痛、肿胀明显减轻,关节活动度明显改善。
痹病是一种常见的疾病,辨证论治是中医治疗痹病的重要方法。中医依据病因病机、辨证分型、诊断方法、治疗方法、饮食调养、预防保健和病例分析七个方面对痹病进行治疗,可以有效地缓解疼痛,改善关节功能,提高患者生活质量。