1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、曾国藩的生平与事业
曾国藩（1811年-1872年），字载豪，是中国清末著名的政治家、军事家和教育家，被封为“忠肃敦毅忠烈文正敏毅隽公”，后人尊称曾国藩为曾熙和公，堪称中国近代史上一位杰出的人物。曾国藩出身农家，自幼聪颖过人，娴熟经学，尤精韩文。1836年，他中举人，次年中进士，进入官场开创了他的政治生涯。
二、曾国藩的军事成就
曾国藩在军事上也取得了辉煌的成就。他先后参与河套剿匪、平定陕甘革命、讨伐杨秀清等战役，在军事战略和指挥方面独具慧眼和才智。曾国藩坚持组建正规军队，改革战术，强调纪律和训练，塑造了一支铁血严谨的军队，为中国近代军事的现代化奠定了基石。
三、曾国藩的教育事业
曾国藩主政湖南期间，深入推行教育改革，致力于普及教育，提倡新式教育，倡导师范教育，倡导课程改革与教学方法革新。他设立讲学馆，创办新式学堂，兴办学报，大力倡导教书育人，培养人才。曾国藩在教育方面的改革不仅在当地收到了显著成效，也对中国教育事业的发展起到了积极的影响。
四、曾国藩对国家的贡献
曾国藩渴望为国家谋求改革振兴，他向皇帝上奏《陈忠熙觐见书》详细阐述了他的执政理念和治国方略，提出了众多具有现实意义的建议。他以身作则，勤政爱民，竭尽所能致力于国家的治理和民生的改善。他的一生都在为国家的繁荣和人民的幸福不懈努力，对于中国古代历史的发展和社会的进步做出了不可磨灭的贡献。
五、曾国藩的影响与价值
曾国藩以其卓越的政治家才能、出色的军事家才华和杰出的教育家身份，为后世留下了珍贵的思想财富和指导思想。他的治国理念和改革思想影响了当时的政治局势，对中国社会的进步产生了深远的影响。曾国藩的价值在今天仍然可以被肯定和珍视，他的人格魅力和奉献精神令人景仰，他的事迹和思想也将继续激励后人追求卓越、为国家作出贡献。
总而言之，曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和教育家，他的政治才能、军事成就和教育理念都具有里程碑意义。他留给后人的不仅是一段辉煌的历史，更是一种精神的传承和价值的延续。
