1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上的伟大人物之一,他的一生充满了辛酸和奋斗,但他也体会到了人生的三种乐趣。
第一乐即“读书乐”。曾国藩从小立志学习,他虽然家境贫寒,但依靠自己的努力,考入了舍堂,并成为了一个勤奋的学子。他通过不懈地阅读,积累了丰富的知识和扎实的功底。曾国藩的读书乐并没有止步于此,他一直保持着不断学习的态度,终身学习,不断充实自己。这种读书乐使他在人生的征途中胜人一筹。
第二乐即“仕宦乐”。曾国藩自年轻时起就立志为国家尽忠。他在科举考试中屡战屡败,但并没有放弃,最终凭借自己的努力,终于获得了功名。曾国藩进入官场后,辛勤为国家做事,为民众谋福利。他抛却个人私利,投入到为国家、为人民服务的事业中,从而获得了巨大的成就感和满足感。他的仕宦乐不仅源于个人成就的获得,更是来自于为国家社稷谋益的责任感。
第三乐即“家庭乐”。曾国藩十分重视家庭和睦和家庭教育。他与妻子深爱着对方,夫妻二人一同努力,共同创造了一个幸福美满的家庭。在他的教育下,子女们都成为了德才兼备的人才。曾国藩把家庭看作是一个人生中最重要的支撑,而家庭乐则是他最珍视的快乐之一。
曾国藩的一生令人深思
曾国藩的一生蕴含着深刻的思想和意义,他的人生三乐给了我们很多启示。第一乐告诉我们,读书是一种永恒的快乐,通过阅读,我们可以获取知识,开阔眼界,成为更全面发展的人。无论是在学校还是在职场,读书都是我们不断提升自己的重要途径。
第二乐给我们提供了一种对待工作的态度。曾国藩的仕宦乐告诉我们,工作不仅仅是为了满足个人的物质需求,更是为了为社会、为他人做出贡献。只有将自己的个人价值与社会的需要相结合,才能找到工作的意义所在。
第三乐则提醒我们要珍视家庭的温暖和幸福。在快节奏的现代社会中,我们很容易忽略家人之间的沟通和交流。曾国藩的家庭乐是对我们的警示,告诉我们要将家庭放在第一位,传递爱和温暖,让家庭成为我们生活中的避风港。
曾国藩的人生三乐值得我们学习
曾国藩的一生展示了坚持不懈、努力奋斗的精神,他的人生三乐给了我们很多思考。我们应该像他一样,坚持不懈地学习,追求知识,不断提升自己;我们应该像他一样,找到工作中的乐趣,为国家、为社会、为他人做出贡献;我们更应该像他一样,珍视家庭的幸福,将家人放在第一位。
曾国藩的一生告诉我们,人生的乐趣并不仅仅来自于个人的物质追求,更来自于对社会和他人的责任和奉献。只有将自己的人生与社会的发展、他人的幸福相联系,我们才能真正获得人生的快乐。因此,让我们砥砺前行,向曾国藩学习,追寻自己的人生三乐。