1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，久负盛名的清代名将，威震江山，名播四海。然而，除了他的军事才能以外，他还有一个鲜为人知的一面，那就是他独特的气质。曾国藩的气质犹如一座高山，傲然挺立，给人以无尽的敬仰。
淡泊名利，增添气质之美
曾国藩在枪炮纷争的战场上，却始终保持着他的淡泊名利之心。他宁愿选择清贫的生活，也不为权势和财富所动，这种淡泊名利的境界，让他拥有了一种超脱于尘世喧嚣的气质。
曾国藩将自己的追求放在了更高的层面上，他不仅是一个杰出的军事统帅，更是一位博学多才的学者。他钟情于儒学，不断深造，努力成为一名完美的绅士。他的学识渊博，谈吐间透露出的涵养，让人肃然起敬。
忠诚信仰，坚守气质之道
曾国藩所拥有的气质，离不开他内心深处那份忠诚的信仰。他对国家和皇室的忠诚，是他气质的根基。他为了国家利益，多次冒着生命危险，奋战于战场。然而，他却从不忘记自己的本心，始终保持着纯粹和善良的气质。
曾国藩的忠诚信仰还表现在他对待家族和亲友的态度。尽管他深陷战火纷争之中，辗转于各地，但他从不忘记与家人朋友保持联系。他常常写信给家人，关心他们的生活，这种对待亲情和友情的坚持，让他的气质更添魅力。
和谐平和，绽放气质之花
曾国藩的气质中散发着一股和谐平和的力量。无论是面对敌手还是普通老百姓，他都总能保持着淡定从容的态度。他善于倾听他人的建议，善于包容不同的意见，这种和谐平和的气质让他在各个方面都能获得广泛的认同和尊重。
曾国藩的和谐平和还表现在他对待下属和士兵的态度上。他对待他们始终平等宽容，给予他们足够的尊重和关怀。这种以人为本的情怀，让他的气质在他的部下和士兵中流传开来，形成了一股可贵的文化。
曾国藩的气质犹如一轮明月，照亮了整个历史长河。他的淡泊名利、忠诚信仰和和谐平和，构成了他独特的个人魅力。他的气质不仅仅给他自己带来了无尽的荣耀，更成为一座文化丰碑，激励着后人努力追求自己的气质之美。
