1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一位伟大的政治家、军事家、教育家和书法家，他的一生充满了辉煌与传奇。然而，他的成功与成就并非天生的，而是通过不懈的努力和坚持不懈地读书，他培养了自己高尚的气质，并为后人树立了典范。
读书：凝聚智慧，提升修养
曾国藩深知读书的重要性，他将读书视为修身养性、锻炼智慧的途径。他提倡广泛阅读，涉猎经史子集，不拘一格，吸取各种学问，以启迪前人智慧，丰富自己的内涵。
曾国藩不仅注意阅读类书籍，还广泛搜集和阅读一些文艺作品，如诗词曲赋、小说等。他深知文学之美，懂得文学所能带来的情感共鸣和启发。通过阅读文学作品，他不仅培养了自己的审美情趣，还锤炼了自己的文笔，成为一位卓越的书法家。
气质：塑造人格，影响行为
曾国藩通过读书以及对古代经典文化的研究，培养和塑造了自己高尚的气质。他秉承儒家思想，注重修身养性，更加注重修养言行。凭借着他渊博的学问和优雅的举止，他的仪态端庄、风度翩翩，赢得了众多人的敬佩和尊重。
曾国藩的高尚气质不仅体现在他的言行之间，更表现在他对待他人和社会责任感上。他善于坚持正义，始终忠于国家和人民，为国家发展和社会进步做出了巨大的贡献。他的高尚品质不仅是他个人的骄傲，也是整个国家和社会的骄傲。
曾国藩的榜样作用
曾国藩以其深厚的学问和高尚的气质，成为后人所推崇和学习的榜样。无数的人们被他那执着追求知识和高尚品质的精神所感染，通过学习他的行为和经历，不断提升自己，成为更好的人。
正如曾国藩所说：“精神的辉煌通过书籍的光彩焕发出来。”曾国藩深知读书的重要性，他通过一生的阅读和精神修炼，树立了高尚的气质和仁义的人格，为后人树立了榜样。
曾国藩的故事告诉我们，读书不仅仅是获取知识和技能的手段，更是培养高尚气质和品质的途径。通过读书，我们可以拓宽视野、丰富人生，更可以培养自己的气质和人格，成为一个对社会有益、对他人有爱的人。
我们应当继续学习曾国藩，用读书充实自己的内涵，塑造高尚的气质。让我们像这位伟大的先贤一样，用知识和修养点亮未来，成为一个有品质、有价值的个体，为社会进步和人类文明的发展贡献自己的力量。
