1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义的首要特征是以历史唯物主义为指导。历史唯物主义认为，历史发展的根本动力是生产力的发展，而经济基础决定上层建筑。这一特征使得马克思主义能够深刻揭示社会变革的根本原因和规律，为我们认识和改造社会提供了科学的方法和工具。
马克思主义的第二个特征是以阶级斗争学说为核心。阶级斗争学说认为，社会的发展是由不同阶级之间的矛盾和斗争推动的。这一特征使得马克思主义能够揭示社会的内在矛盾和不平等现象，并为实现社会公平和正义提供了理论支持。
马克思主义的第三个特征是政治经济学的研究方法。马克思主义的政治经济学研究以劳动价值论为基础，揭示了商品经济的本质和资本主义社会的内在矛盾。这一特征使得马克思主义能够深刻理解和分析经济问题，为经济发展和社会变革提供了重要的理论指导。
马克思主义的第四个特征是对社会主义社会的设想和探索。马克思主义认为，社会主义是人类社会发展的趋势，是解决阶级矛盾和实现社会公平的最佳途径。这一特征使得马克思主义能够为社会主义建设提供理论支持，并为建设一个更加美好的社会而努力。
马克思主义的第五个特征是人民群众的实践活动。马克思主义强调人民群众的主体地位和创造性作用，认为只有通过实践活动，才能真正认识和改造世界。这一特征使得马克思主义具有强大的生命力和可持续发展能力。
马克思主义的根本理论特征凝聚了马克思主义的核心思想和理念。它们不仅丰富了我们对世界的认识，也为我们思考和解决实际问题提供了重要的思维工具。在当今快速发展和变革的时代，理解和运用马克思主义的根本理论特征，对于推动社会进步和人类发展具有重要的指导意义。
