1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，民主主义是一种广泛流行的主义。它倡导个人权利和自由，以人民的意愿为中心。民主主义反对专制和独裁，主张公平的选举和政府的问责制。在民主主义的框架下，每个人都可以自由表达和追求自己的梦想，实现个人的自由和独立。
其次，社会主义是一种重要的主义。它追求社会的公平和经济的均衡发展。社会主义强调公有制和社会福利，主张通过政府的干预来调节贫富差距，确保每个人都有基本的生活保障。社会主义关注社会的整体利益而非个人的私利，追求社会的和谐和稳定。
此外，人文主义是一种思想深邃的主义。它强调人的价值、尊严和自由。人文主义鼓励人们思考人类存在的意义和目的，重视个体的情感和内心世界。在人文主义的视野里，个人的精神追求和心灵的满足同样重要，推崇内在的品质和精神的提升。
另外，环保主义是当今重要的主义之一。它关注自然环境的保护和可持续发展。环保主义倡导人与自然的和谐共生，强调生态环境的可持续性和生物多样性的保护。环保主义鼓励人们转变生活方式，减少资源的浪费和环境的破坏，为后代提供更好的生活条件。
此外，功利主义是注重实用主义的一种主义。它强调行动的结果和社会效益。功利主义关注最大化社会福利和个体幸福的实现，主张通过合理的资源配置和效率的提升来提高整体福利水平。功利主义强调积极的行动和可量化的结果评估，注重效益和效率。
最后，多元主义是尊重多样性的一种主义。它倡导包容和平等，尊重不同的文化、意见和观点。多元主义强调人的多样性和平等的权利，认为不同的声音和观点对于社会的发展和进步是必要的。多元主义鼓励人们超越偏见和狭隘，建立一个包容和谐的社会环境。
各种主义虽然在思想和价值观上存在差异，但它们都在不同领域和不同层面提供了人们思考和行动的指引。它们共同构建了一个多元而复杂的社会世界，为人类的发展和进步提供了丰富的智慧和可能性。
