1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回顾历史，人类一直在不同的时代和文明中追寻着关于人生意义和神圣世界的智慧。而今天，圣神修院神哲学院作为一个探寻神圣的智慧的学府，继承着千年智慧的传统，致力于传承与研究神哲学的学问，为当代人们提供心灵与灵魂的寄托和指引。
神哲学：心灵与灵魂的探索
神哲学起源于希腊古典哲学，并在中世纪欧洲的修道院中得以发扬光大。它不仅关乎思辨与智慧的追求，更是以人类心灵与灵魂为基础，关注人的存在与价值。神哲学不同于科学的理论推导，它更是一种探求与信仰，探讨神与世界、人与自身、人与人之间的关系。
圣神修院神哲学院：传承经典与创新探索
圣神修院神哲学院作为传承与研究神哲学的学院，注重经典的传承与创新的探索。学院倡导多元思维，旨在培养学生批判思考、哲学思维和对神圣智慧的敏锐感知。学院鼓励学生对神哲学经典文本的深度阐释与研究，并将之应用于当代世界的问题和挑战中。
灵修与内省：心灵的寄托和净化
圣神修院神哲学院强调灵修与内省的重要性，提供学生与神对话的机会。通过心灵的寄托和净化，学生能够更好地认识自己，更深入地思考人生的意义。灵修让学生在学术训练的同时，培养内心的宁静与智慧，更好地迎接世界的挑战。
世界视野与社会参与
圣神修院神哲学院着眼于全球化时代的挑战和变革，鼓励学生拥有宽广的世界视野。学院提供丰富的国际交流与合作项目，使学生能够了解不同文化与思维方式，从中汲取智慧的营养。同时，学院也积极鼓励学生参与社会公益和社会变革，让学生运用神学智慧为社会做出贡献。
未来展望：神圣智慧的传承与创新
面对快速发展的科学技术和日益深化的人类问题，圣神修院神哲学院将继续致力于传承与创新。学院将进一步研究神哲学的核心理论与实践，探索人类心灵与灵魂的智慧，为社会提供更多宝贵的思考与启示。
总的来说，圣神修院神哲学院作为探寻神圣智慧的学府，以心灵与灵魂的探索为基石，传承经典与创新探索相结合，注重灵修与内省，培养学生的批判思考与哲学思维，并着眼于世界视野与社会参与的重要性。神哲学的智慧将指引着学生们思考人生的意义，引领他们面对复杂的世界问题与挑战，为社会的发展和进步做出贡献。
