1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱欲哲学是一门探讨人类情感与情欲的根源与意义的学科。对于爱与欲的本质、起源和目的的思考，不仅仅是对个体生活经验的考察，更是关乎人类存在与生活的意义。本文将以哲学的视角，探索爱欲哲学的不同理论，带领读者进一步思考爱与欲的深层内涵。
爱与欲的本质与区别
在爱欲哲学中，爱与欲是两个独立但又相互关联的概念。爱是一种情感体验，强调的是情感的深度与无私，是对他人的关心与尊重。而欲指的是一种求取目标的欲望，带有一定的自我中心性。爱与欲既有共通点又有区别，二者相互交织，既可以合一，也可以相互对立。
不同的爱欲哲学理论
在爱欲哲学的研究中，有许多流派和观点。其中，柏拉图的理论认为爱是超越个体的追求至善之爱，是对美的追求与欣赏。亚里士多德则认为爱是对他人的关心与友善，是追求幸福与美好生活的不可或缺的要素。尼采的理论则更加强调人的欲望与激情，并将爱欲视为人性本质的一部分。
爱欲对个体与社会的影响
爱欲作为人类基本的情感与欲望，对个体与社会都有深远的影响。在个体层面，爱和欲望是人类获取满足和幸福感的动力，同时也是个人身份与成长的重要因素。在社会层面，爱与欲望的交织将推动个体与社会之间的相互关系与互动。爱与欲望的健康平衡对于社会秩序的稳定和个体幸福的实现至关重要。
对爱欲哲学的思考与启示
爱欲哲学为人类的情感与欲望提供了深刻的思考与启示。通过对爱与欲的本质与意义的探索，我们可以更好地理解自己和他人。爱与欲望既是人类情感的表达与满足，也是人类存在与生活的动力与意义所在。
爱欲哲学是人类深入探索情感与情欲的一门学科，通过对爱与欲的本质与意义的思考，我们可以更好地理解自己与他人，找到生活的动力与意义。希望本文对读者有所启发，引发更深层次的思考。
