1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，人们对宇宙的运行规律与人类生活方式的思索从未停止，而道家学派的代表老子的哲学思想，“自然至道，无为而治”，成为了人类思维史上一颗璀璨的明珠。老子所强调的生活方式，于今天依然充满了智慧和启发。
天人合一的宇宙观
老子认为，宇宙万物都是相互联系、相互作用的，人类与自然、人与人之间都是紧密相连的。他主张人与自然应该互相融合、合而为一。这种天人合一的宇宙观，告诉我们要尊重自然、合理利用自然资源，让我们意识到人类不能独善其身，应该在和谐共处中寻求真正的幸福。
道法自然的处世哲学
老子的处世哲学强调“无为而治”，他认为人应该顺应自然的规律，以顺势而为，无为而治。他反对人为的干预和过度的掌控，提倡随遇而安，随顺自然。这种状态下的人生是一种自然而然的境界，不会被盲目的欲望和功利所困扰。而今天的繁忙都市生活中，我们应当践行老子的处世哲学，学会放下执念，顺应自然，以达到内心的平静与宁静。
明德修身的伦理观
老子强调修身养性，注重品德和道德素质的培养。他认为，个体的修养是建立在对整体的顺应之上的。只有真正从内心开始改变，才能达到“明德”之境。现代社会中，我们应该注重对自己的道德规范的培养，以提升我们的品行和道德修养，让我们的举止行为更加体现出人性的美好。
低调而自律的领导哲学
老子的思想对于领导者来说也有着深远的启示。他强调“名不正则言不顺”，主张低调而自律地领导。他认为，真正的领导者不应追逐权力和名利，而是以德为先，以身作则，倡导服务他人，为他人带来利益。只有这样，才能得到人心，实现真正的领导。
至简至真的审美观
老子主张简约、朴实的生活方式。他认为美不需要华丽的外表，而是在日常生活中的简单和谐中体现。这一观点对我们今天仍然具有启示意义。我们应该从物质的奢侈中解脱出来，重新审视美的本质，追求内心的平静与真善美的融合。
对于社会的启示
老子的思想不仅对个体有着深远的影响，对整个社会也有着重要的启示。他主张自由、平等的原则，强调人与人之间应该和谐相处，共同发展。这种观点在今天的分裂和冲突严重的社会背景下，依然充满了智慧和力量。我们应当践行老子的理念，在社会中追求和平、共存的价值观，推动社会的进步。
总而言之，老子的哲学思想既是对古代物质生活的反思，也是对于人类精神追求的探索。他对于宇宙、人生和社会问题的思考使我们启迪到了如何正确面对纷繁复杂的现实世界。无论是在当代还是未来，老子的思想都将继续以其深邃的智慧照亮前行的道路。
