1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理论普及工作体系的核心是加强对理论知识的宣传和普及。通过各种方式和渠道，将理论知识传递给广大群众，让人们了解到理论知识的重要性以及它对生活的影响。只有让更多的人了解理论知识，才能引导大众形成正确的思维方式和价值观，促进社会的良性发展。
理论普及工作的重点是培养人们的理论思维和创新能力。理论思维是指抽象、概括和归纳总结的思考能力，是解决实际问题的基础。而创新能力是指在理论知识的基础上，能够提出新的思路和方法，解决实际问题的能力。通过培养人们的理论思维和创新能力，可以提高社会的整体素质和竞争力。
理论普及工作还需要加强对理论知识的深化研究。只有对理论知识进行深入的研究和理解，才能够更好地将其传递给他人，起到更好的普及作用。通过深入研究理论知识，还可以不断对其进行更新和完善，更好地适应社会的发展和需求。
理论普及工作还需要加强对理论知识的应用和推广。理论知识是为了解决实际问题而产生的，应用和推广是理论知识发挥作用的关键。通过将理论知识应用到实际问题中，解决实际问题，体现理论的实用性和价值。同时，通过推广理论知识，让更多的人了解和应用理论知识，达到普及的目的。
理论普及工作需要建立多层次、多渠道的普及网络。只有通过多层次、多渠道的普及网络，才能更好地将理论知识传递给广大群众。普及网络可以包括理论知识的出版发行、理论知识的讲座和培训、理论知识的媒体传播等多种形式。通过建立多层次、多渠道的普及网络，可以让更多的人接触到理论知识，提高人们的理论素养。
理论普及工作还需要加强与相关机构和学科的合作。理论知识是一门综合性的知识，需要从多个角度进行研究和理解。通过与相关机构和学科的合作，可以融合各种资源和优势，提高理论普及工作的效果和质量。同时，通过合作可以促进理论知识的交流和互动，推动理论知识的创新和发展。
总之，理论普及工作体系是提高人们对理论知识了解和理解程度的重要途径。通过加强对理论知识的宣传和普及，培养人们的理论思维和创新能力，加强对理论知识的深化研究和应用推广，建立多层次、多渠道的普及网络，加强与相关机构和学科的合作，才能更好地推动理论知识的普及，促进社会的进步和发展。
