1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹（1130-1200年）是中国南宋时期最重要的哲学家之一，其思想对中国文化产生了深远的影响。朱熹的哲学思想主要集中在人性、天命和道德伦理三个方面，他通过对这些问题的探索，提出了一系列原创性的观点。
人性论
朱熹的人性论表明了他对人性的深刻理解。他认为人性本善，人们的天性内在地具备了善的品质。然而，人性的善在现实生活中常常受到诱惑和外在因素的干扰，导致人们偏离善的本性。因此，朱熹主张通过修养自身，纠正思想和行为上的偏差，返回人性的本源，实现自我完善和社会和谐。
天命观
朱熹的天命观认为人们的命运受到天命的支配。他认为每个人在世间都有其特定的天命，通过遵从天命，人们可以找到生活的意义和方向。朱熹强调了人类与自然的紧密联系，主张尊重自然秩序，遵循天理，以实现自身和社会的和谐共处。
道德伦理
朱熹的道德伦理思想是他哲学体系的核心。他倡导的儒家道德观念形成了中国传统文化中伦理道德的重要组成部分。朱熹主张以仁爱为核心的道德规范，强调个体对社会责任的担当，倡导实践中的道德价值观。
对中国文化的影响
朱熹的思想对中国文化产生了广泛深远的影响。他的人性论扩展了对人性的理解，强调个体的道德追求和自我修养。这对中国社会伦理观念的建构和发展产生了重要影响，塑造了现代中国人追求美德和人本主义的价值观。
朱熹的天命观则帮助人们更好地理解和接受命运的安排，强调自然秩序和道德观念的重要性。这一观点在中国文化中具有深远的影响，成为人们面对挫折和困境时寻求安慰和支持的精神依托。
朱熹的道德伦理思想促使人们重视道德教育和规范，培养道德品质和社会责任感。这对于构建和谐社会、发展中国特色社会主义具有重要指导意义。朱熹的道德伦理观念对中国传统文化的塑造和中国人道德行为的规范产生了深远影响。
结论
朱熹的哲学思想关注人性、天命和道德伦理三个方面，为中国文化的发展和传承作出了重要贡献。他的独特观点在当代仍然具有启示意义，对人们塑造良好道德品质、寻求人生意义以及构建和谐社会具有积极的影响。
