1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德（384-322 BC）是古希腊哲学家，也是西方哲学史上最伟大的思想家之一。他的思想涵盖了伦理学、政治学、形而上学、逻辑学、自然科学等多个领域，对西方哲学产生了深远影响。亚里士多德的主要哲学思想包括他关于幸福、道德、政治和知识的理解。
1. 幸福的理解
亚里士多德认为，幸福是每个人的最高目标，是人类生活的最高价值。他认为，幸福并不仅仅是快乐或愉悦感，而是一种全面发展和充实的生活方式。亚里士多德认为，幸福是一种活动，是通过对认知、道德和审美价值的实践和追求而实现的。
2. 人的道德和品德
亚里士多德强调道德和品德在实现幸福中的重要性。他认为，人的道德品质是通过习惯和实践培养出来的，而不是先天的。他提出了中庸之道的概念，主张在道德上要避免极端和过度。亚里士多德还强调了人的品格和道德行为与个人责任的紧密关联，他认为，人应该通过实践和正确的行为来培养自己的品德。
3. 政治的目的和形式
在政治学领域，亚里士多德主张政治的目的是实现公共利益和追求共同幸福。他认为，政治制度应该以实现人的全面发展和幸福为目标，而不仅仅是权力的追求。亚里士多德探讨了各种政治形式，包括君主制、贵族制和民主制，他认为最好的政体是融合各种好的元素的混合制度。
4. 知识的获取和运用
亚里士多德对知识的获取和运用提出了系统的理论。他认为，知识通过感觉和经验开始，随后通过理性和智慧的发展而完善。亚里士多德提倡实证主义的方法，强调通过观察和分析来获取真实的知识。他认为，知识的目标是揭示事物的本质和原因。
亚里士多德的主要哲学思想涵盖了伦理学、政治学、形而上学和逻辑学等多个领域。他的思想对西方哲学的发展有深远的影响，至今仍被广泛讨论和研究。亚里士多德的理解和探索关于幸福、道德、政治和知识的思想，启发了后世哲学家和思想家，对人类理解和实践的发展产生了巨大影响。
