1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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网络意识形态存在信息过载的问题。互联网上的信息爆炸给人们提供了海量的知识和信息来源，但同时也给人们带来了挑战。由于信息的广泛传播与传播渠道的多样化，人们很容易陷入信息过载的困境中。面对大量信息的同时，人们的判断力和筛选能力也受到了考验。这种状况容易导致人们在获取知识和信息过程中产生误导，从而形成不完全准确的意识形态。
网络意识形态存在信息泛滥的问题。互联网的开放性和广泛性质使得信息的传播与传播速度都大大加快。然而，信息泛滥也导致了不少不准确、虚假及误导性的信息出现。网络媒介上的信息并非都经过严密的审核和筛选，因此，一些谣言和不实信息在网络上快速传播，严重影响了人们的思维方式和意识形态的构建。这种信息泛滥的现象使得人们在获取信息时变得更加谨慎，但同时也增加了形成正确意识形态的困难。
第三，网络意识形态存在信息隔离的问题。互联网的个性化特色使得人们更倾向于获取与自己观点相符合的信息，这导致了信息的隔离。很多人在网络上仅仅与自己的固定圈子互动，获取的信息也多来自于这个圈子内部。这种信息隔离容易带来认知的偏见和信息的狭隘性，进而影响到人们理性思考和意识形态的形成。因此，我们需要积极拓宽信息获取渠道，加强多元化的信息交流与传播。
网络意识形态存在思维盲从的问题。在互联网时代，网络上的“粉丝经济”和“意见领袖”往往能够对人的思维产生强大的影响力。这种影响力不仅来自于他们在特定领域的知识和经验，还来自于网络上的群体心理和集体行为。当人们盲目追随和模仿这些“粉丝经济”和“意见领袖”时，他们的思维就会变得单一和僵化，缺乏独立思考的能力，这对于形成积极的意识形态是不利的。
网络意识形态的存在问题让我们意识到，互联网不仅是一个信息传播和交流的工具，更是一个影响和塑造人们思想和意识形态的媒介。因此，我们需要加强对网络意识形态的认识和理解，提高信息筛选和判断的能力，增强思维的开放性与多样性。只有这样，我们才能更好地适应和引导互联网时代的变化，构建健康、积极的网络意识形态，为社会的进步和发展做出积极的贡献。
