1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，字仲尼，公元前551年出生于中国鲁国的一个贫苦家庭。他是中国古代伟大的思想家、哲学家和教育家，被尊称为“圣人”。孔子的思想体系被后人形容为儒家思想，对于中国以及整个东亚地区的文化和社会产生了深远的影响。
仁德为核心的伦理观
孔子的哲学思想围绕着仁德展开。他认为，人应该以仁为本，追求人类共同的道德原则。仁被定义为关心他人、关爱他人、扶持他人的品质。孔子认为，只有当个体在追求仁的过程中充分发挥自己的才能和责任时，社会才能够实现和谐与进步。
孔子提出的“己所不欲，勿施于人”也是儒家伦理观的核心之一。他主张每个人都应该善待他人，不要做自己不愿意受到的事情。这种思想贯穿于他的教育观、家庭观以及社会观中。孔子相信，只有通过个人的修养和儒家经典的学习，人们才能够培养出高尚的品质，实现内在与外在的和谐。
官方教育与学习
孔子非常重视教育，并创立了一套完整的教育体系，以培养出德才兼备的君子。他认为，要推动社会的进步和和谐，首先要培养良好的人才。孔子的教育思想源自于他对经典文化的研究和对人性的思考。
孔子主张学习经典，尤其是四书五经，这对于继承传统、提高个人修养非常重要。他认为，只有通过对经典的深入学习和理解，人们才能够获得正确的价值观和道德观念，从而在个人与社会之间保持和谐平衡。
君子与社会责任
孔子强调个人的社会责任，并将君子作为一个理想的典范。君子是指那些具备高尚品质、行为得体的人。他们以身作则，关心社会稳定和公共利益，主动承担起社会责任。
孔子认为，君子应该追求仁、修身齐家治国平天下。他主张，个人的修养首先要从家庭做起，落到实处，培养自己的品德和能力。只有通过自身的努力和实践，个人才能够对社会发挥更大的积极影响。
孔子思想的影响
孔子的思想对中国以及整个东亚地区的文化和社会产生了广泛深远的影响。他的教育思想和伦理观被广泛应用于中小学教育，塑造了中国传统文化的基本价值观。孔子的思想也影响了政治、法律和社会习俗等方方面面。
此外，孔子的思想在东亚其他国家和地区也起着重要的作用。韩国、日本、越南等国家受到孔子文化的影响，将其作为对待家庭、教育和社会责任的重要指导。
孔子的哲学思想强调了个人修养、家庭和社会责任的重要性。他的思想体系贯穿于中国传统文化的方方面面，对于实现和谐社会、提高人类素质有着积极的意义。孔子的哲学思想不仅仅是一种学问，更是一种生活方式和价值追求。
