1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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20世纪中国最具影响力的思想家之一，也是一位文学巨匠，林语堂以其独特的思考方式和深邃的人生哲学，影响和启迪了一代又一代的读者。他的作品不仅流传于中国，更在世界范围内引起了广泛的关注和反思。“探索、自由、宽容和智慧”是林语堂哲学的核心思想。
探索世界，探索自我
林语堂坚信，通过不断地探索外部世界，我们才能更好地了解自己。他常常倡导人们去探索未知的领域，勇敢地面对挑战，在经历万千人生风景的同时，也跌宕起伏地体验自己内心的变化和成长。“世界如一部巨大的书，而人的生命只有短短数十年，我们应该努力去读懂这些书页。”林语堂深信，唯有通过对世界的探索，才能让生命更加富有意义。
自由的追求
对于林语堂来说，自由是精神的追求。他强调，人应该摆脱传统的束缚和人为的限制，追求独立思考和个性发展。他主张相信自己的判断力，并勇敢地表达自己的观点。林语堂经历了战乱年代和异国飘泊，深切地感受到了自由的可贵，他的作品中常常呼唤人们勇敢追求内心真正渴望的东西，不被外界的诱惑和束缚所困扰。
宽容与智慧
在林语堂看来，宽容是一种智慧的表现。他强调人与人之间应该建立和谐与宽容的关系，尊重他人的不同观点和生活方式。林语堂在他的作品中多次呼吁，我们应该放下成见和偏见，以开明的态度关注世界和别人，通过宽容和协调来解决冲突和矛盾。只有通过智慧的管理和增长，我们才能建立和谐的社会和平衡的心灵。
智者的人生悲喜剧
林语堂曾说：“我这样的日子，行走在人们的面前，历经悲欢离合；文人的世界打上历史名号。”他的一生是一部智者的悲喜剧，他用自己的思想和笔触，揭示了人生中的苦与乐，痛与欢，以及人性的复杂和纷繁。他在作品中提出各种哲学问题，反思人生的意义和价值。
林语堂的影响
林语堂不仅是一位具有深邃思想的作家，也是一位尊重知识和教育的倡导者。他通过他的作品和思考，深刻地影响了一代又一代的读者，启发他们去思考人生和世界的意义。他的哲学思想深入人心，引起了广泛的关注和讨论。林语堂在现代中国的文化发展中扮演了重要的角色，他的思想传承和影响将永远留在人们的心中。
总之，林语堂以其独特的智慧和思想风格，用他的作品展示了无尽的人生智慧。他的人生哲学告诉我们，要勇敢地探索世界和自己，追求自由与真理，保持宽容与智慧的心态。在这个喧嚣的世界中，我们应该更多地关注内心的声音，体验生命的真谛，像林语堂一样成为智慧的追求者。
