1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
政治哲学是研究政治和政治制度的哲学学科。它旨在探讨政治权力的起源、性质和正当性，并提供关于政治组织和社会秩序的合理理论基础。
古希腊哲学对政治哲学的影响
古希腊哲学家为政治哲学的发展做出了重要贡献。其中，柏拉图和亚里士多德被广泛认为是政治哲学的奠基人。
柏拉图的政治哲学强调了理想国的构想，他认为正义是政治组织的核心价值。他提出了“哲人统治者”的概念，主张由具备哲学智慧的人来领导政府，以确保社会的和谐与公正。
亚里士多德则系统探讨了政治的本质和形式。他提倡中庸之道，并将人类活动分为伦理学和政治学两个领域。亚里士多德认为政治目的在于实现个体和社会的最高幸福，并通过探索不同的政治制度来实现这一目标。
现代政治哲学的发展
随着社会的变革和国家的崛起，政治哲学的研究逐渐演化为对现代社会和政治制度的思考。启蒙思想家如洛克和卢梭提出了社会契约论，强调政府的合法性取决于人民的自愿同意。
随后，马克思主义为政治哲学的发展带来了新的视角。马克思和恩格斯认为政治是阶级斗争的产物，主张无产阶级革命和建立社会主义制度。
另一方面，自由主义思想家如米尔和纳格尔提出了个体权利和自由的重要性，强调政府应有限制的权力，保护个人的自主选择。
当代政治哲学的争议问题
当代政治哲学面临着一系列争议问题，其中一种是多元主义和全球化的冲突。多元主义主张尊重不同文化和价值观念的多样性，而全球化则带来了全球治理和统一化的趋势。
另一个争议是权力分配和社会正义的问题。某些政治哲学家主张平等主义，认为财富和资源应该更加平均地分配，以实现社会的公正。而其他人则强调自由主义和功利主义，追求个体自由和最大化幸福。
此外，环境保护和可持续发展也成为政治哲学的焦点之一。如何在经济发展和环境保护之间取得平衡，成为人们思考的重要问题。
政治哲学作为一门学科，不仅对于政治制度和社会组织有着重要的影响，也涉及到人类价值观和社会秩序的探讨。从古希腊哲学家到当代学者的努力，不断丰富和发展了政治哲学的理论体系。然而，政治哲学仍然面临着一系列的争议与挑战，需要学者们不断进行探索和思考，以为社会的发展提供理论指导。
