1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔是现代哲学史上最重要的思想家之一，他的存在哲学以其深邃的思想和丰富的内涵，引领了西方哲学的发展。海德格尔的存在哲学包括三个主要观点，即差异性、抽象性和意义性。
差异性
海德格尔认为存在的本质是差异性。他将差异性视为存在的根本特征，是存在与非存在之间的区别。差异性是存在的方式，存在通过不断地超越和区分来实现自身。人的存在也是差异性的体现，每个人都是独一无二的存在，拥有自己独特的价值和意义。
抽象性
海德格尔将存在理解为抽象性。他认为存在是一种抽象的存在状态，存在超越了具体的实体和概念，它是一种超越性的存在。人的存在就是一种抽象的存在状态，它不仅与个体有关，还与时间、空间和历史等因素相互交织，使得每个人的存在都得以超越个体的局限性。
意义性
海德格尔将存在理解为意义性。他认为存在不仅仅是存在于世界中，同时也是超越世界的存在。存在的意义来自于个体与世界的相互关联，人的存在不仅仅是对外界的呈现，更是对自身的反思和意义的追求。意义性是存在的基础，它赋予了人的存在以深远的内涵和价值。
海德格尔存在哲学的三大观点，差异性、抽象性和意义性，揭示了存在与非存在、个体与世界之间的复杂关系。这些观点深刻地影响了哲学界和人类思维的发展，并对人们对于自身存在的理解产生了深远的影响。通过对差异性、抽象性和意义性的思考，我们能够更好地理解存在的本质和人的独特价值，从而使我们的生活更加丰富和有意义。
