1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学是一门对人类思考、存在与价值进行深入探究的学科。它以理性与思辨为基础，涉及广泛而深刻的主题，如人与世界的关系、人的自由与责任以及真理与伦理等。哲学的核心在于关注人类思维的本质、宇宙的奥秘以及人生的意义，从而帮助我们更好地理解自己与世界，引领我们走向智慧之路。
理性与感性的辩证关系
哲学思考中，理性与感性是一个永恒的矛盾与统一。理性使人类能够客观分析、推理和理解事物，拥有逻辑思维的能力。然而，理性也有其局限，因为有些事物无法用严谨的逻辑和语言来描述，需要通过感性认知去领悟。感性是人类对事物的直观、实体和感受的认知方式，它能使人的思维更加富有创造性和直观性。理性和感性相辅相成，二者的辩证关系使得人类的思维更加丰富多样。
自由意志与命运的难解之谜
哲学中一个经久不衰的话题是自由意志与命运的关系。自由意志是人类的重要特征之一，它使人能够主动选择、决定和行动，具有独立思考和决策的能力。然而，另一方面，命运又似乎是不可抗拒的力量，掌控着人类的生命轨迹。哲学家们探索着如何将自由意志与命运统一起来，是由外在因素所决定的，还是我们自己创造的。这个问题的答案依然模糊不清，但哲学的魅力在于永不停歇地追寻智慧之光。
真理与相对主义之较量
哲学探索的另一个核心问题是真理与相对主义的关系。真理被视为客观存在的、不受主体意志影响的普遍规律，是人类追求的目标和权威。然而，相对主义认为真理是主观的，因为它因人而异，取决于不同的文化、观念和经验。哲学中的争论集中于认识到底是否能够达到真理的客观性，以及相对主义是否能够为不同的观点提供合理性。真理与相对主义之争引发了深入的思考，使人不断探索和追求最为合理和普适的答案。
伦理与自我实现的契合
哲学与伦理学的关系密不可分。伦理学研究人类行为的道德准则和价值观，旨在指导人们选择正确的行动和追求正义与公平。伦理学提供了有益的思考框架，引导个人在追求自我实现的同时，关注社会与他人。一个充实而有意义的生活需要符合伦理的行为，同时，伦理也要考虑个体的需要和价值。哲学为我们提供了一个思考伦理抉择的智慧之路，让我们更好地在复杂的社会关系中寻求自我与他人的和谐。
哲学是一门富有深度和广度的学科，它探索着人类思维、存在和价值的本质。通过追寻哲学关系，我们可以拓宽我们的思维边界，寻求智慧之路。在哲学的引导下，我们可以更好地认识自己与世界，并在思考和行动中不断实现自我和他人的理想。哲学的魅力正是在于它永远不会回答所有问题，却能引领我们探求真知，与智慧相伴。
