1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明（1472年-1529年），字文澜，号阳明，中国明朝中期著名的思想家、政治家、教育家，他的思想对中国历史产生了深远的影响。王阳明对于人的心性、自我认知、道德行为等问题进行了深入思考和研究，他的思想深邃而富有启迪，可以给我们带来很多的思考和启示。
心即是理
王阳明的
哲学体系的核心观点是“心即是理”，他认为人的内在心性即是真理。王阳明主张人应该通过觉悟自己的内心，认知自己的心性，找到自己内在的真理。他认为人人内心都有一种本性的善，只是被外界环境所掩盖和扭曲了。他提出“格物致知”的观点，即通过对外界事物的观察和理解，来觉察和认识自己内心的真理。
己见与物理统一
王阳明认为，人的心与外界事物是相互关联的，人通过觉察自己的内心可以认知外界事物的真理。他认为真理不是客观存在的，而是人的心自觉的结果。王阳明强调了主观与客观的统一，他认为主观的认知与客观事物的真理是相互联系的，只有通过个体的内心觉察，人才能获得真正的认知和理解。
知行合一
王阳明强调了知行合一的重要性，他认为一个人应该将自己的认知和行为统一起来。只有通过实践将自己的认知付诸行动，并将行动结果反过来重新审视和修正自己的认知，人才能够实现认知与行动的真正统一。他主张人应该通过实践来转化自己的内心，通过行动来改造自己的认知，从而达到真正的心境与行为的统一。
乐观积极的人生态度
王阳明对于人的人生态度持乐观积极的看法。他认为人应该积极面对人生的种种困难和阻碍，坚持追求真理和道德的道路。他强调了自我认知的重要性，认为只有了解自己的心性和真理，人才能够拥有自信和力量，迎接人生的各种挑战。他鼓励人们要勇于面对困境，不断求知、修身，实现自己的价值和境界。
王阳明的思想影响
王阳明的思想对于中国历史产生了深远的影响。他的思想以其深邃的智慧、富有启发性的观点和实践的指导意义，对后世产生了广泛的影响。王阳明的思想不仅在中国传统文化中占据重要地位，也对世界哲学产生了积极的影响。他的思想引领了中国古代哲学的发展，对后世学者和思想家产生了深远的启示。
王阳明是一位真正的哲学家，他的思想深远而富有启示。他的理论体系以心即是理为核心，强调了心与事物的相互关联、知行合一和乐观积极的人生态度。他的思想引领了中国古代哲学的发展，对后世产生了广泛的影响。王阳明的思想对于我们认识自我、追求真理和塑造良好的人生态度都具有重要的意义和价值。
