1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是人类共同的情感追求，也是
哲学家们长期关注的话题。在无尽的思考和讨论中，有人提出爱情是灵魂的相通，有人认为爱情是自我超越的体验，更有人认为爱情是道德与美的结合。无论哪种观点，爱情都是人类生活中无法逃避的主题。
爱的定义和维系
爱情的定义千差万别，不同的文化和时代有不同的观念。然而，无论如何定义，爱情都是一种强烈的情感体验。爱情的维系需要双方的共识和努力，需要真实沟通和相互理解。同时，爱情也需要不断的彼此成长和妥协，让爱情持久而美好。
爱情中的自我与他者
爱情中的自我与他者之间存在着微妙的关系。爱情可以让人陶醉自我的同时，也需要关注他者的需求和感受。在爱情中，平衡自我和他者的需求是一项巨大的挑战。只有懂得尊重和包容，才能建立起真正的爱情。
爱情与自由
爱情与自由之间有着密不可分的联系。爱情需要自由的空间和平等的地位，不能被束缚和拘泥。爱情应该是互相选择和尊重的结果，而不是被迫或牺牲。只有保持自由的精神，才能让爱情焕发真正的光芒。
爱情与理性
爱情和理性是两个看似矛盾的概念。爱情常常让人冲动和感性，而理性则注重思考和判断。然而，爱情中的理性是必不可少的。理性可以帮助人们更好地认识自己和他者，理性可以让人更清晰地感受和表达自己的需求。爱情中的理性不是冷漠和计算，而是一种成熟和坚定的态度。
爱情的意义与尊严
爱情不仅仅是个人的情感体验，更是一种人生的意义和尊严。通过爱情，人们可以感受到自己的存在和价值，可以体验到与他者的共鸣和互助。爱情让人们相信美好和幸福的可能，让人们勇敢面对人生的挑战。
爱情是人类无法抗拒的魅力，也是哲学家们探索之道。在爱情中，我们需要平衡自我和他者，需要保持自由和理性，更需要寻求爱情的意义和尊严。只有在这样的探索与实践中，我们才能找到真正属于自己的爱情，完善自己的人生。
