1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，父母给了我们无尽的关怀和陪伴，他们是我们的全世界。而随着岁月的流逝，他们的步履渐渐迈不开、背影渐渐佝偻。我们渐渐懂得，父母的年龄是一个不能回避的事实，而他们变老的过程也是我们成长的过程。他们的变老是生活写给我们最动人篇章。
父母渐渐变老，让我们明白了时间的宝贵。曾经觉得时间无限，如今却发现它犹如流沙一般从指间剥落。而父母身上的岁月印记，更让我们明白时间的无情。曾经年轻、健康的他们，如今慢慢被岁月的风雨侵蚀，让我们感到时间无法倒流。我们学会珍惜每一天，用心去陪伴、去关怀，因为我们懂得，时间是最宝贵的礼物。
父母渐渐变老，让我们明白了责任的重大。他们抚养我们长大，用尽了自己的力量和智慧，为我们创造了一个良好的成长环境。而如今，轮到我们去承担起照顾他们的责任。他们的身体不再健康，我们要尽全力去照料，给予他们无微不至的关怀。我们懂得，把爱和孝心传递给他们，是我们义不容辞的责任。
父母渐渐变老，让我们明白了感恩的重要。他们默默地为我们付出，从不期待回报。他们的辛勤工作，为我们提供了优质的生活条件；他们的教诲，指引我们走向正确的道路；他们的爱，让我们在世界上永远有个依靠。我们懂得要感激他们，对他们表达我们的爱与感激之情。因为我们知道，没有他们就没有今天的我们。
父母渐渐变老，让我们明白了生命的脆弱。岁月不会留情，无论是父母的变老还是我们自己的成长，都是生命的轮回。我们眼看着他们的老去，心直如刀绞。我们明白，生命短暂而脆弱，我们应当好好珍惜。好好珍惜与父母相处的每一刻，好好珍惜与亲人共度的时光。
父母渐渐变老，我们则在时间的漩涡中渐渐长大。在父母的变老过程中，我们学会了珍惜时间、承担责任、感恩父母、明白生命的脆弱。这是一段感悟，是一段成长，更是一段动人的人生故事。让我们铭记于心，用爱去回报父母，让他们的晚年更加温暖幸福。
