1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
批判
哲学家是一群思辨能力超群、对现实进行深度剖析的哲学大师。他们的思想家园是理智与辩证，批判哲学家们以其独到的眼光和无畏的思考，对世界的本质和真理进行了深刻的思考。批判哲学家们奠定了现代哲学的基石，其思想价值仍然对人类社会产生着深远的影响。
启蒙运动中的伟大哲学家——康德
作为伟大的启蒙运动哲学家之一，康德开辟了现代哲学的新纪元。他的《纯粹理性批判》不仅是知识论和现象学的奠基之作，更深入探讨了人类心灵的极限和现实的本质。康德的先验综合和“超验”理念，使我们对世界的认知有了更全面的理解，揭示了人类理性的局限性。
马克思主义批判思想的时代价值
马克思主义批判思想是一种深层次的批判哲学思维，它启发人们对社会现象进行深度思考和分析。马克思主义的核心命题是对资本主义经济制度和剥削体系的批判，指出了无产阶级的历史任务和社会演进方向。马克思主义批判思想的时代价值在于激发社会主义建设的动力，推动社会公平和社会正义的实现。
存在主义哲学家尼采的“神上帝已死”
尼采是二十世纪最为重要的存在主义哲学家之一，他的著作《查拉图斯特拉如是说》提出了“上帝已死”的思想，对宗教信仰进行了激烈的批判。他认为人类不应依赖超自然的存在来寻求指导，而是要积极承担个体的责任和生命的意义。尼采的“超人”理念打破了传统道德的束缚，主张每个人都要追求个体的自由和独立。
福柯：权力与知识的批判
福柯是当代著名的批判哲学家和社会学家，他强调权力的运作和知识的生产之间的紧密联系。福柯的思想批判了社会规范和权力机构对个体生活的影响，揭示了现代社会中的权力与知识的互动机制。他的著作《监狱的历史》和《生命的诞生》在社会学、历史学和政治学领域具有重要的影响力。
弗洛伊德与精神分析的批判性思维
弗洛伊德被誉为现代
心理学的奠基人之一，他的精神分析理论对于对人类的心理探索产生了深远的影响。弗洛伊德的批判性思维集中在人的无意识和心理机制的研究上，揭示了人类精神活动的深层次结构和动力。
批判哲学家以他们独到的思考方式和深度思维的眼光为人类社会和思想发展做出了杰出的贡献。他们的思想价值在当代社会依然具有重要的影响力，引领着我们对国家、社会和个体的深入思考。通过了解和研究批判哲学家的思想，我们可以更好地认识自己、认识世界，为社会进步和人类发展贡献自己的智慧。
