1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子：一位卓越的思想家
老子，即李聃，是中国古代道家学派的创始人之一，他的思想对于中国
哲学的发展和影响具有极其重要的意义。然而，是否将老子称之为哲学家却成为学术界一直争论的焦点。
哲学的定义与尺度
哲学作为一门宏大而抽象的学科，被定义为对存在、知识、价值和意义等问题的探索和思考。在定义上，哲学的范畴涵盖了多个学派和思想体系，因而难以简单地将其归为某一特定的人、时间或地域。
然而，如果以“哲学家”的身份衡量一位思想家，我们可以从其是否对人类提供普适性的学说、关于人生、宇宙和道德等基本问题的思考，以及其对后世思想的深远影响来衡量其是否具备哲学家的尺度。
老子思想探源：道经世界观的构建
老子的主要著作《道德经》被誉为中国古代文化遗产的瑰宝。他以“道”为核心概念，提出了“无为而治”、“自然无为”等思想，强调人与自然和谐相处、顺应自然的道理。他倡导摒弃功利观念，推崇无为而治的智慧，世界观深深影响了中国的道家学派，并对后世的儒家、佛家和文化产生了巨大影响。
道家智慧与哲学之间的桥梁
在人类历史长河中，哲学智慧曾经催生了名震世界的柏拉图、亚里士多德等西方哲学家，而在中国，老子的思想也被赋予了哲学的光环。虽然以哲学家的尺度看，老子未像柏拉图那样构建系统而完善的理论框架，但他的思想却以简约、内省的方式揭示了人生和道的真谛。
老子思想的现代意义与影响
老子的思想超越了其时代背景和地域限制，对人类智慧和道德观的探讨具有普适性。他的思想在现代社会仍然得到广泛关注，而这也正是他被冠以“哲学家”之名的原因之一。
老子的“道”观念在当代世界的价值体系中仍然具有重要意义。面对日益多元化和复杂化的社会问题，我们不妨借鉴老子的思想，强调无为而治的智慧，追求自然和谐的境界。
虽然老子是否严格意义上的“哲学家”存在争议，但无可否认的是，他的思想超越了时代和地域的限制，深刻影响了中国和世界的哲学史和思想史。他的思想探索和对人生意义的思考仍对我们当代具有启示意义，也值得我们深入研究和思考。
