1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国
哲学家以其深邃的思想和智慧，对人生的意义和价值进行了深入的思考和探索。他们的思想不仅指导着古代中国社会的发展与进步，也为后世留下了宝贵的精神财富。以下将从不同的角度分析几位著名的古代中国哲学家对人生的思考，带领读者一起思考我们生命的本质。
孔子：修身齐家治国平天下
作为中国古代儒家学派的创始人和代表人物，孔子强调个人修养和社会秩序的重要性。他认为，人们首先应该修身齐家，通过自身的努力成为一个品德高尚、有道德操守的人。只有通过个体的改造和自身的不断进步，才能带动整个家庭和社会的积极变化。同时，孔子也主张民主和平等，强调国家和社会的公平和正义。
庄子：追求自由和平静的心灵
庄子被誉为古代中国道家学派的代表人物，他提倡“自由自在”的心态和“无为而治”的哲学思想。庄子认为，人生本身就是一种永恒的变化和无常，追求安逸和平静的心灵状态更加重要。通过消除物质欲望、追求精神自由和心灵的宁静，才能真正体验到自己的本质和人生的意义。他也主张与自然和谐相处，追求与宇宙存在的无限统一。
老子：道法自然，顺势而为
老子是古代中国道家学派的创始人，他主张“道法自然”。老子认为世界上一切事物都有自己的道，人们应该顺应事物的发展规律，遵循自然的道。他认为，人生中最重要的是保持一种谦和的态度，顺应自然，顺应道的指引。只有适应环境和事物的变化，才能够获得真正的幸福和内心的宁静。
墨子：以兼爱为宗，推崇世界和平
墨子被尊称为古代中国墨家学派的创始人，他主张“兼爱”。墨子认为，人们应该平等对待他人，不分贵贱、亲疏，对所有人给予同样的关爱和尊重。他强调和平与爱的重要性，主张通过兼爱来推动世界的和平。墨子的这一思想对后世的儒家学派和中国传统文化产生了深远的影响。
Conclusion：
古代中国哲学家对人生的思考给我们提供了很多启示和思考。他们从不同的角度出发，探索了人生的意义与价值所在。无论是孔子强调的个人修养与社会秩序，庄子追求的自由与平静，老子倡导的道法自然，还是墨子推崇的兼爱与和平，都给予我们宝贵的人生指导。面对当下繁忙和快节奏的生活，我们也可以通过借鉴古代中国哲学家的思想，寻找并思考我们自己的人生意义。
