1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学，作为探讨人生意义和真理的学科，已经存在了几千年的历史。自古以来，众多哲学家通过追寻真理、探索宇宙的方式，留下了丰富的哲学思想遗产。虽然时代在不断变化，但仍然有一些当代哲学家在当代社会中继续着这一古老而高尚的探索之旅。
马克斯·休森堡：工具意识的哲学家
马克斯·休森堡是当代最著名的哲学家之一。他通过研究工具与技术对人类认识和思维的影响，提出了\"技术决定论\"的观点。休森堡认为，人类与工具之间的关系已经变得密不可分，我们已经成为了工具的被动使用者，而非主动的创造者。他鼓励人们反思技术与工具对我们思考方式的影响，以及如何找到一种更加平衡的关系。
玛莎·纳朵拉：存在主义的女性哲学家
玛莎·纳朵拉是当代女性哲学家中的翘楚。她以其对存在主义哲学的深入研究而闻名，特别是对性别问题的关注。纳朵拉认为，存在主义可以帮助我们理解个体的在世界中的存在和自由意志的问题。她的著作《女性的存在》在女性主义哲学领域产生了重要影响，探讨了女性如何在一个男性主导的社会中找到自己的存在方式。
托马斯·康特：知识的哲学家
托马斯·康特是当代最重要的认识论哲学家之一。他对于人类如何获取知识以及知识是如何构建的问题进行了深入研究。康特提出了他著名的\"先天论\"与\"经验论\"的争议，认为人类通过先天的概念结构来理解经验，并将其转化为知识。他的理论对于认识论、科学哲学以及伦理学等领域产生了广泛的影响。
玛丽安娜·塞勒斯：哲学的社会变革者
玛丽安娜·塞勒斯以其对哲学与社会变革的研究而备受瞩目。她致力于将哲学理论与实际社会问题相结合，通过哲学来影响社会的改变。塞勒斯提出了\"公民哲学\"的概念，鼓励人们积极参与社会事务并以哲学的思维方式来解决问题。她的思想引领着一股将哲学与实践相结合的新风潮，为社会变革提供了一种新的思路。
众多当代哲学家正以独特的视角和思想继续着哲学这一智者之旅，为我们提供了对于人生、社会和宇宙的深刻思考。他们对于哲学的探索和思考不仅丰富了我们对人类智慧的认识，更为我们提供了思考和启发。无论时代如何变迁，哲学的火种将永远燃烧下去。
