1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心组成部分,它是一种关于自然、社会和思维发展的科学方法。唯物辩证法的两大总特征是物质决定意识和矛盾分析法,本文将从以下几个方面对其进行详细的阐述。
物质决定意识
唯物辩证法认为,物质是客观存在的,是第一性的,意识是主观存在的,是第二性的。物质决定意识,即人们的思想、观念、文化等都是在物质基础上产生、发展和变化的。
物质决定意识的原理可以追溯到古代哲学中的唯物主义思想。在现代科学中,物质决定意识的原理得到了更加深入的证明。例如,人类的大脑是由物质构成的,而大脑的活动产生了意识。因此,物质决定意识的原理是科学可证明的。
唯物辩证法认为,物质决定意识的原理不仅适用于自然界,也适用于人类社会。社会的物质生产方式和生产力水平决定了社会的文化和思想观念。例如,在封建社会中,由于生产力和生产方式的限制,人们的观念和文化比较保守,而在现代社会中,随着科技的发展和生产力的提高,人们的观念和文化也更加开放和多元化。
唯物辩证法认为,物质决定意识的原理对于人们的实践活动具有重要的指导意义。人们的实践活动必须以物质为基础,才能取得成功。例如,在农业生产中,必须根据土地、气候等自然条件,选择适宜的农作物和种植方法,才能获得丰收。
矛盾分析法
唯物辩证法的另一个总特征是矛盾分析法。矛盾分析法认为,事物的发展和变化都是由矛盾的斗争和统一所引起的。矛盾是事物发展的动力。
矛盾分析法的基本原理是矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。普遍性是指矛盾存在于一切事物和过程中,是事物发展的普遍规律。特殊性是指不同事物的矛盾有其自身的特点,需要具体问题具体分析。
矛盾分析法认为,矛盾的斗争和统一是事物发展的基本规律。事物的发展过程就是一个矛盾的产生、发展和解决的过程。矛盾的斗争和统一推动了事物的发展和变化。
矛盾分析法认为,矛盾的解决方式有多种,包括质的改变、量的改变、矛盾的相互转化和矛盾的调和等。矛盾的解决方式取决于事物的具体情况和环境。
唯物辩证法的两大总特征物质决定意识和矛盾分析法,是马克思主义哲学的核心内容,具有重要的科学指导意义。不仅适用于自然、社会和思维的发展,也适用于人们的实践活动,可以帮助人们正确处理事物的发展和变化,取得成功。