1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，安保工作是维护社会安宁的基石。社会的安宁与和谐是人们追求的目标，而安保工作正是实现这一目标的重要保障。只有社会的安全得到有效维护，人们才能够安心工作、生活，并开展各种社会活动。安保工作既是一种责任，也是一种担当。无论是为群众提供安全的公共场所，还是保护重要设施的安全，安保工作都在默默奉献，为社会安宁贡献着自己的力量。
其次，安保工作是人们生活的坚强后盾。在复杂多变的社会背景下，个人的安全问题愈发引人关注。安全是人类最基本的需求之一，只有生活在安全的环境中，人们才能够健康、快乐地生活。安保工作的重要性在于提供人们所需要的安全感，为他们创造一个平安、和谐的生活环境。在现代都市中，各类安保人员不断巡逻，安全监控设备24小时不停工作，保护人民的生命财产安全，使人们能够无后顾之忧地享受生活。
此外，安保工作是一种社会责任的承担。社会责任是指个人与组织为了实现社会福祉、增进公众利益所担负的义务和责任。安保工作是一项充满责任与挑战的事业，它关系到人民群众的生命安全和财产安全。安保人员和机构承担着为社会提供安全保障的重任，他们精心组织安保工作，不断提高保安水平，为人民群众营造安全可靠的环境。安保人员的忍辱负重、舍小家顾大家的精神令人敬佩，他们用自己的行动诠释着社会责任的重要性。
最后，安保工作是社会进步的体现。社会进步不仅仅是经济、科技的发展，更是指人们在思想观念和社会制度等方面的进步。只有社会得到健康、和谐的发展，人们才能够过上更好的生活。安保工作将社会各界各层面的力量聚合在一起，构筑起全民参与的安全防线，为社会的进步提供了保障。安保工作不仅要加强现有保安队伍的培训，还要加强与法律、公安等部门的协作，共同推进安保工作的不断发展。
安保工作在社会中担负着重要的使命和责任，它是维护社会安宁的基石，是人们生活的坚强后盾，也是一种社会责任的承担，更是社会进步的体现。只有深入理解和认识安保工作的重要性，不断提高安保水平，才能够为人们创造一个安全、和谐的社会环境，让每个人都能够享受到美好的生活。
