1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们心存利他思想时，我们会对他人的需要感同身受，愿意伸出援手。这种乐于助人的态度不仅体现了我们对别人的关怀，更能激发他人内心的善意。当我们主动关注他人的需求，并以行动来满足他们时，我们创造了一种互助和支持的社会环境。在这个环境中，每一个个体都能够得到尊重和关爱，彼此之间建立起亲密而真实的友谊。
利他思想也是一种源源不断的积极能量，它能够改变我们的心态和生活。当我们从利己转向利他时，我们会发现自己的内心变得更加宁静和满足。因为我们懂得了分享和付出的快乐，我们的生活也变得更加充实和有意义。与此同时，我们的行为也会感染他人，激发他们积极向上的力量。我们的一次小小的善举，可能会改变他人的命运，甚至影响整个社会的氛围。
利他思想不仅关乎我们与他人的关系，更是对社会公益事业的一种担当。当我们引领利他思想，我们会认识到社会公共利益的重要性，主动参与到公益活动中。通过奉献自己的时间、技能和资源，我们能够为他人提供更多的帮助和支持。公益事业不仅改善了弱势群体的生活，也营造了社会的和谐与进步。无论是与他人共同努力，创造更美好的社会环境，还是通过自己的行动来影响他人，利他思想都能够为我们的社会带来积极的改变。
在利他思想的引导下，我们不再把自己看作是孤立的个体，而是与他人共同构成社会的一员。我们会发现每个人都有自己的故事、痛苦和渴望，他们需要的只是一份关怀和扶持。当我们摒弃了自私和冷漠，真正去倾听和理解他人时，我们就能够创造出一种温暖而充满爱意的社会氛围。在这种氛围中，每个人都能够得到他人的支持和鼓励，每个人都能够找到属于自己的幸福和满足。
利他思想是我们生活中最珍贵的财富，它让我们懂得了关心和付出的重要性。无论是对亲人、朋友还是陌生人，我们都能够用利他思想创造出更美好的人际关系。同时，利他思想也是我们与他人建立深厚连接的桥梁，它连接了我们的心灵，让我们在彼此的支持和理解中成长。只有当我们始终保持着利他思想，我们的生活才能够充满阳光和善意，我们的社会才能够变得更加美好。
