1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的核心是仁爱，它是指人与人之间的情感和道德关系。儒家认为，人的本性是有爱和善的，而仁爱就是发展和运用这种爱心和善良之情，使人们能够关心他人，感受他人的痛苦和快乐，尊重他人的尊严和权益。同时，仁爱也要求人们要培养自身的道德素养，以身作则，成为他人的楷模和榜样。仁爱的核心理念是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即只有通过关心他人的需求和利益，才能实现自身的价值和幸福。
儒家思想的三个主义分别是礼、义、廉。礼是指在人际交往中遵循的一种规范，它强调的是互相尊重、互相理解和互相关爱。在儒家看来，人们应该尊重长辈和上级，关心他人的感受，懂得感恩和回报。礼品尚义，则是强调在道德行为中应该做到公正、公平和正义。儒家认为，人们应该遵守道德规范，做到诚实守信，守法养正，以维护社会的和谐稳定。廉，则是指廉洁奉公、廉洁自律。儒家强调的是公正、廉洁的行为，反对贪污、腐败和不廉洁的行为。
儒家思想强调的是人的修身养性和践行实践，通过道德行为和人际交往，实现个人和社会的和谐发展。儒家思想的核心理念是仁爱，要求人们关注他人的需求，尊重他人的尊严和权益。礼、义、廉是儒家思想的三个主义，它们强调的是人际交往中的规范和道德准则。通过修身齐家治国平天下，儒家思想影响着中国人民的行为和价值观，形成了中国传统文化的独特魅力。
儒家思想的核心理念和三个主义，不仅深刻影响了中国千百年来的社会生活和文化发展，也对世界产生了重要影响。儒家思想强调的人性的完善和修身立德的重要性，为人们指明了正确的道路和目标。仁爱、礼、义、廉等理念，也成为了人们在生活中的座右铭，引导着人们思考和行动。儒家思想的核心和三个主义的价值已经超越了政治界限，成为了人类共同追求的文化智慧。
儒家思想的魅力还在于它的博大精深和时代性。虽然儒家思想源于古代，但它的核心理念和三个主义在当今社会仍然有着深远的影响力。尊重他人、关心他人、克己奉公、守法养正等儒家思想所倡导的道德准则，对于当代社会的和谐和稳定至关重要。儒家思想不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人们追求真善美的重要参照系。唯有相互关爱、尊重和谅解，才能构建一个更加和谐、幸福的社会。
因此，儒家思想的核心和三个主义，具有重要的意义和价值。它们不仅是中国传统文化的精髓，也是人们追求美好人生的榜样和目标。通过涵养仁爱之心，遵守礼俗，尊重他人，恪守廉洁原则，我们每个人都可以在日常生活中践行儒家思想，实现个人的成长和社会的进步。
