1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，体育运动具有凝聚社会的力量。体育运动是一个多元化的群体活动，在其中，人们无论种族、地域、国籍、年龄、性别等都能找到共同的关联点。体育运动能够为人们提供一个平等竞争的舞台，消除各种身份差异，使人们能够以平等的身份交流和协作。通过比赛、训练和观赛等活动，人们能够培养友谊、增进了解，从而凝聚社会的力量，强调团队合作和共同发展的重要性。
其次，体育运动在塑造个人身份认同和社会认同方面发挥着重要作用。体育运动不仅仅是一种锻炼形式，更是一种个体表达自我价值的方式。通过参与体育运动，个人能够发挥自己的特长和潜力，展现自我，树立自信。同时，体育运动也能够激发个人对于社会价值观念的认同感和归属感。比如，无论是国家队还是地方俱乐部的球迷，他们都会追溯到自己的社会背景，通过支持自己所喜爱的团队，表达对于社会认同和归属感。
此外，体育运动也是一种社会变革的催化剂。体育运动具有引领社会变革的能力，它能够改变人们的思想观念和行为模式。历史上，一些重要的体育运动事件往往伴随着社会进步和思想解放。比如，奥运会改变了对于种族和性别平等的看法，威尔士足球队的成功挑战了地区的认同和民族观念，孔蒂体育学院的推广改变了人们对于体育教育的认识和理解。体育运动作为一种集体活动，通过传媒的渠道传播，能够影响和引导大众的思想和行为，从而推动社会变革和进步。
最后，体育运动也存在一些负面的社会学问题。比如，职业体育的商业化和金钱崇拜，使得足球、篮球等项目成为了高额利润的产业，导致一些职业运动员在赛场外追求物质享受，损害了运动纯粹性。同时，体育运动也存在着一些不公平现象，比如种族歧视、性别歧视等。这些问题需要我们关注和解决，以确保体育运动的公平性和真实性。
总之，体育运动作为一个综合性的领域，不仅仅关乎个人的身体健康和技能发展，更涉及到社会学的诸多问题。体育运动能够凝聚社会的力量，塑造个人和社会身份认同，推动社会变革和进步。然而，我们也需要正视体育运动中存在的一些负面问题，努力解决并营造一个公平、真实的体育运动环境。
