1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从小，我们就开始接触到各种社会角色，如儿子、女儿、学生、朋友等。这些角色渗透在我们的成长过程中，潜移默化地影响着我们的行为和价值观。儿子和女儿的角色是我们家庭生活中的重要组成部分，它们代表着孝顺、尊重、关心和陪伴。对于父母而言，成为一个合格的父母角色意味着承担起照顾、教育和引导子女成长的责任。作为学生角色，我们要遵守学校规章制度，努力学习知识，为我们的未来奠定坚实的基础。朋友这个角色不仅是人际交往的一种方式，更是我们在彼此支持、理解和分享中得到温暖和力量。
随着年龄的增长和社会环境的改变，我们的社会角色也在不断演变。成为一名职业人士，我们拥有了自己的工作和职责。无论是医生、工程师、律师还是服务员、清洁工，每个人在自己的职业角色中都有自己的职责和使命。医生的角色是拯救生命和缓解病痛，工程师的角色是设计和建设美好的城市，律师的角色是维护法律的公正和正义。这些职业角色不仅通过我们的工作内容和技能展示了自己，更展现了我们对社会的贡献和价值。
除了以上的社会角色，我们还有着更广泛的社会角色。作为公民角色，我们具有履行公民义务和权利的责任。这意味着在社会中，我们有义务遵守法律，维护社会秩序，参与社会公益事业，为社会进步作出贡献。在这个角色中，我们关注社会问题，参与社会活动，通过我们自己的努力改变和提升社会的面貌。此外，我们还有着家庭角色、志愿者角色等，在不同的社会关系中扮演着不同的角色。
社会角色是我们作为社会成员必须担负的责任和义务，它既是对我们的期望，也是对我们的挑战。通过不同的社会角色，我们有机会展示自己的能力和才华，同时也要面对各种压力和困扰。然而，社会角色也是人生中的一种收获和成就。它使我们在社会中不再是孤立的个体，而是与他人相互依存和合作的一部分。在社会角色的框架下，我们有机会感受到友情、亲情和爱情的温暖、关怀和支持。
总而言之，社会角色是我们在社会中所扮演的不同角色和身份，是我们行为和思维的表现，是我们与他人相互作用的媒介和桥梁。无论是家庭角色、职业角色还是公民角色，每个社会角色都赋予我们不同的责任和使命。通过积极担当和履行社会角色，我们能够感受到社会带给我们的各种收获和成就。社会角色使我们在社会中融入，与他人相互依存和合作，共同创造一个美好的社会。
