1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学研究提供了独特的视角和分析工具，使我们能够更好地理解和解释社会现象。社会学家通过观察和调查，探索人们是如何行为的，社会是如何组织的。他们从微观和宏观的角度出发，揭示了人们行为背后的动机和社会结构的规律。这种深入的研究可以帮助我们更好地认识社会问题的本质，为未来的发展提供有益的参考。
其次，社会学研究为我们提供了一种关怀社会的方式，使我们能够更好地理解他人和改善社会。社会学的研究对象是人类及其活动，它帮助我们理解人的行为和思维，增进人与人之间的理解和互动。通过对社会问题的深入研究，我们可以更好地认识到社会不平等、贫困等问题的存在，进一步关注和解决这些问题，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
此外，社会学研究也具有广泛的应用前景。社会学的研究成果可以为政策制定者、社会活动家、企业家等提供有益的参考和指导。比如，研究社会不平等现象可以帮助我们设计更公正的社会政策；研究人际关系可以为企业的管理和团队建设提供有用的建议。这些应用领域不仅为社会学研究者提供了广阔的就业机会，也使他们的研究得到了实际的认可和回报。
最后，社会学研究也给人们带来了心灵的满足。研究社会问题并不仅仅是为了获得经济利益或实现个人目标，更是为了满足内心对知识的渴望和对社会的责任感。通过社会学研究，我们可以探寻人类社会的本质和意义，揭示隐藏在日常生活背后的一种智慧，使我们的人生更加丰富和有意义。
投身社会学研究具有良好的前景和丰富的回报。社会学研究能够帮助我们更好地理解社会现象，关怀他人和改善社会，具有广泛的应用前景，并且能够满足人们对知识和心灵的追求。无论是从个人发展还是社会进步的角度考虑，投身社会学研究都是一种值得推崇的选择。
