1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
埃米尔·迪尔凯姆被誉为社会学的奠基之父，他提出了社会事实和社会团体的概念。迪尔凯姆认为社会事实是一种客观存在的现象，它对个体产生一种约束力。他强调社会学要通过研究社会事实来理解社会现象。迪尔凯姆认为，社会团体是由共享相同社会事实的个体组成的，它们通过相互依存和相互作用而形成一个整体。
卡尔·马克思是社会学理论发展中的另一位重要奠基人，他提出了历史唯物主义和阶级斗争的概念。马克思认为社会是由经济基础和上层建筑构成的，经济基础决定了上层建筑。他认为，社会的发展是由阶级之间的斗争推动的，阶级斗争是社会变革的动力。马克思的理论对于解释社会的不平等和剥削具有重要意义，它揭示了资本主义社会存在的问题。
马克斯·韦伯是社会学史上最具影响力的学者之一，他提出了理性化和官僚机构的概念。韦伯认为，现代社会具有趋向理性化的趋势，人们的行为越来越受到规范和规则的制约。他研究了官僚机构的特点和运作方式，认为官僚机构是现代社会组织的最典型形式。韦伯的理论提供了社会学研究的一种思路，他强调要以理性的角度来观察和分析社会现象。
这三位学者对于社会学理论的发展做出了重要贡献，他们的理论观点都包含着对社会的关怀和思考。迪尔凯姆注重社会事实的研究，提出了社会团体的概念，帮助我们理解社会的存在和运作方式。马克思关注社会的不平等和阶级斗争，通过阶级斗争分析社会的剥削和矛盾。韦伯从理性化和官僚机构的角度研究社会，揭示了现代社会的特点和问题。
社会学理论的发展离不开这三位奠基人的努力和贡献。他们的理论为后来的社会学家提供了研究的基础和思路，帮助我们更好地理解和解释社会的复杂性。他们的贡献不仅影响了社会学领域，也对其他相关学科产生了深远影响。正是因为他们的努力，我们才能更好地理解和应对社会中存在的问题和挑战。
总之，迪尔凯姆、马克思和韦伯是社会学理论发展中的三位重要奠基人。他们的理论观点对于我们理解社会和人类行为具有重要的意义。通过研究他们的理论，我们能够更好地理解社会的存在和发展，以及人类行为的动因和影响。他们的贡献不仅是社会学理论的里程碑，也是人类思考社会问题的重要财富。
