1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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音乐是人类共同的语言，它能够激发人们的情感，传递思想和意义。通过音乐教育，人们可以学习如何欣赏音乐，表达情感，并培养审美能力。音乐教育不仅仅是传授音乐知识和技能，更是一种培养个体全面发展的教育方式。
音乐教育社会学研究的一个重要方面是音乐在个体发展中的作用。音乐教育可以帮助儿童培养良好的情感态度和情绪管理能力，促进智力和感性的发展。学习音乐可以培养儿童的耐心和集中注意力的能力，提高他们的创造力和解决问题的能力。
音乐教育不仅对个体的发展有益，也对社会有重要影响。音乐作为一种社会文化的表达形式，不仅仅是艺术创作的产物，更是社会的一部分。通过参与音乐活动，人们能够建立社会联系，感受群体的凝聚力和认同感。
音乐教育也可以培养人们的公民意识和社会责任感。通过参与音乐团体，人们可以学会合作、尊重他人、分享和关爱。音乐教育还可以帮助人们理解并尊重不同的文化和价值观，促进不同文化之间的交流和融合。
音乐教育社会学还关注音乐对社会的影响和反哺作用。音乐作为一种文化产品，对社会价值观和行为方式有着深远的影响。通过研究音乐的传播和接受过程，可以了解音乐对社会观念、行为和生活方式的塑造作用，以及社会环境对音乐创作和传播的影响。
音乐教育社会学的研究对于推动音乐教育的发展和完善具有重要意义。通过了解音乐在社会中的作用和影响，可以制定更科学有效的音乐教育政策和教学方法，激发学生的学习兴趣和提高学习效果。音乐教育也可以成为提高教育质量和培养创新人才的重要途径。
总之，音乐教育社会学的研究不仅丰富了音乐教育的理论体系，更深化了人们对音乐的理解和价值观念。通过音乐教育，人们可以享受音乐的美妙和带给人们的快乐，感知音乐对个体和社会的积极影响。音乐教育社会学的发展将进一步推动音乐教育的健康发展，为社会培养更多具有艺术修养和人文素养的人才。
