1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
体育人文社会学，作为一门结合体育和人文社会学的学科，旨在探索和阐述体育对社会、文化、意义的影响。它帮助我们理解体育的内涵，超越了传统的竞技性，将体育置于更广阔的思考角度中。
在体育人文社会学的引领下，学院里充满了一种独特的魅力。这里的学生们不仅仅是对体育感兴趣的运动员，更是思想者和艺术家，他们不仅在赛场上展现着自己的风采，也在文化传承和社会变革中发挥着积极的作用。
体育人文社会学让我们重新审视体育的意义。体育并不仅仅是一场比赛的胜负，更是一种文化、一种精神的传承与延续。通过体育，我们能够感受到人类团结合作的力量，看到各种文化碰撞与融合的美丽景象。体育人文社会学把这种超凡脱俗的美好呈现在我们眼前，让我们更加珍视和关注体育的力量。
在体育人文社会学的熏陶下，学院里的学生们拥有了更为开阔的思维与眼界。他们可以从社会学的角度去思考体育现象背后的社会问题，从人文学的角度去感悟体育带给人们的精神享受。这种跨学科的思维方式，使得学院培养的学生们在面对各种抉择时能够更为全面地权衡利弊，做出明智的决策。
体育人文社会学也培养了学院学生的人文情怀。他们不仅懂得拼搏和竞争，更懂得运动中的美好与艺术。体育赛事不再只是单纯的胜利或失败，而成为了展示个体才华和团队精神的平台。这样的精神与追求，让学院的学生们更加有格调和品味。
体育人文社会学的学习，也给学院的师生带来了更多的交流与合作机会。学院内的学术讲座、学术交流和学术研究日益活跃，不同领域的专家们齐聚一堂，通过互相交流与探讨，进一步拓宽了大家的学术视野，促进了学科的发展。
在体育人文社会学的指导下，学院呈现出了丰富多彩的学术氛围和精神风貌。这里有追求卓越的运动员，也有热爱艺术的文化人；有才华横溢的学生，也有富有智慧的教授。他们共同构成了学院这个大家庭，共同努力着，让体育更加精彩、人文更加博大。
体育人文社会学，给学院带来了无限的可能性和希望。它不仅是理论上的探索和研究，更是对未来体育和文化发展的引领与启示。相信在体育人文社会学不断的引领下，首都体育学院必将绽放出更加耀眼的光芒，培养出更多有情怀、有思想的体育人才。
