1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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科学主义的魅力在于其强调理性思维和证据支持。通过科学方法论的应用，科学家们能够发现自然规律并解释事物背后的本质。科学主义相信世界上并没有超自然存在，一切现象都可以通过科学方法来解释。它的理性和智慧看似可以解决一切难题，给人一种世界是可解码的感觉。然而，科学主义忽略了人类复杂的情感与主观体验，这是它与人本主义的一大分歧点。
人本主义强调人类的尊严和情感体验。人的主观体验是人本主义思想的核心，它认为人的感受和情感比起科学的客观推理更重要。传统的人本主义强调对他人的尊重和关怀，追求人与人之间的和谐和友爱。在现代人本主义中，人的情感和心理健康成为关注的重点。人本主义强调独立思考和个人满足感，注重个体的成长和发展。
科学主义和人本主义本质上并非对立的思想流派，而是可以相互补充的。科学主义提供了一种系统化的方法来寻找真实和答案，为人本主义提供了客观的依据。而人本主义则提醒我们要关注人的情感和主观感受，在科学主义的冰冷逻辑中注入人性的温暖。两者结合起来，我们既可以有理性的思考，又能更好地关注他人的需要。
科学与人文的融合还能够在现实问题中提供更好的解决方案。例如，对于环境保护问题，科学主义可以提供科学数据和分析，指导政策的制定；而人本主义的关怀和情感可以激发人们对于环境保护的热情和动力。在医学领域，科学主义的研究可以推动医疗技术的发展，提高治疗效果；而人本主义的关注则强调医生与患者之间的关系和相互理解，为患者提供更温暖的照顾。
在教育中，科学主义和人本主义的结合也能够帮助学生全面成长。科学主义的教育注重培养学生的逻辑思维和科学研究能力，帮助他们理解世界的运作规律；而人本主义的教育则注重培养学生的情感认知和社交能力，帮助他们发展良好的人际关系和自我意识。科学主义和人本主义的教育理念相结合，可以培养全面发展的人才，使他们在未来的社会中更好地适应和贡献。
科学主义和人本主义作为两种思想流派，都有各自的优点和局限性。唯有让两者相互融合，才能在今天的复杂社会中找到平衡，营造和谐的社会氛围。科学主义教会我们如何寻找真理，而人本主义则告诉我们怎样成为真正的人。当科学与人文真诚地融合时，我们才能得到更真实和完整的世界，让人类社会不断向前发展。
