1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，中国古代哲学家，他的思想对于中国文化的发展产生了深远的影响。庄子的哲学被认为具有深刻的美学内涵，这一认识源于先生对庄子的研究与解读。在先生看来，庄子的哲学不仅关注人生的本质和意义，还涉及到美学的探索与表达，对于美的本质和价值给予了独特的思考和诠释。
庄子的自然美学
庄子主张追寻自然之美，他认为自然是最真实、最完美的存在，其中蕴含着一种无私、无欲的境界。庄子通过描述自然界的奇妙景观，展示了人与自然之间的和谐关系。他认为人应该摆脱功利的束缚，回归到自然状态中，与自然相融合，从而达到心灵的宁静与满足。这种自然美学不仅体现了庄子对于美的追求，也揭示了他对于人性和人道关系的理解。
庄子的审美观
庄子认为审美是一种感性的体验，是人们在欣赏美的时候所产生的情感共鸣。他主张通过审美来增进个人的修养和境界。庄子的审美观强调感知与理解的结合，他认为只有通过深入的感知和体验，才能真正领悟美的内涵和表达。在庄子看来，美不仅存在于艺术作品中，还存在于日常生活的点滴之处。他提倡人们通过欣赏自然景色、欣赏美食、欣赏他人的才艺等方式来感受美的存在，并通过审美来丰富自己的情感体验和人生体验。
庄子的幽默美学
庄子的哲学充满了幽默和诙谐的元素。他通过戏剧性的对话和寓言故事，巧妙地表达了他对于人生和人性的看法。庄子的幽默美学强调人们在面对苦难和挫折时，要保持乐观豁达的心态。他以独特的幽默风格讽刺了权力和名利的虚妄，强调了生活的本真和自由。庄子的幽默美学教导人们在琐碎的现实中寻找快乐和智慧的源泉，以达到真正的幸福和满足。
庄子的艺术追求
庄子对艺术的追求旨在超越日常经验的局限，他认为艺术可以带领人们进入一种超越现实的境界，并让人们体验到更高层次的美。庄子强调内心的自由和创造力的发挥，在他看来，艺术家是可以创造出独特的境界和形象的人，通过艺术的表达力，能够实现对美的极致追求。庄子的艺术追求关注艺术本身的表现形式和意义，他认为艺术不仅仅是为了审美，更是一种对于人生和自我的思考。
庄子的哲学融合了美学的思想，他通过追寻自然之美、审美观、幽默美学和艺术追求等方面，表达了对美的独特理解和追求。庄子的哲学思想不仅给人们带来了思想的启迪，也为中国古代文化的发展做出了重要贡献。通过深入研究庄子的哲学与美学，我们可以更好地理解庄子思想的内涵，并从中汲取对美的启发和追求。
