1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义，作为一种科学的世界观和方法论，是我们理解世界、认识世界的基本原则。它不仅是我们党的指导思想，也是我们认识世界、改变世界的重要武器。本文将从辩证唯物主义的基本原理、方法论、实践基础和历史发展等方面进行阐述，以期帮助大家更好地理解和把握这一科学的理论体系。
一、辩证唯物主义的基本原理
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心，它主张世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。这一基本原理揭示了世界的本质，为我们认识世界提供了科学的方法。
二、辩证唯物主义的方法论
辩证唯物主义的方法论是辩证法，它强调事物的发展是矛盾的统一与斗争。这一方法论为我们认识世界提供了一个动态的、全面的视角，使我们能够更好地把握事物的本质和发展规律。
三、辩证唯物主义的实践基础
辩证唯物主义强调实践是认识的基础，这一观点将理论与实践紧密结合，为我们认识世界、改变世界提供了有力的武器。
四、辩证唯物主义的历史发展
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心，它是在马克思主义的基础上，通过同各种唯心主义、机械唯物主义的斗争中发展起来的。这一历史发展过程充分证明了辩证唯物主义的科学性和真理性。
五、辩证唯物主义在我国的实践应用
辩证唯物主义在我国的实践中得到了广泛的应用，无论是社会主义建设还是改革开放，辩证唯物主义都起到了重要的指导作用。
六、辩证唯物主义在现代社会的重要性
在现代社会，面对复杂多变的世界形势，我们需要更加注重理论的创新和指导，辩证唯物主义正是我们应对挑战、把握机遇的重要理论武器。
通过以上的阐述，我们可以看到，辩证唯物主义是一种科学的、全面的世界观和方法论，它不仅是我们理解世界、认识世界的基本原则，也是我们改变世界、创造世界的有力武器。我们应该深入学习、深刻理解、坚定信仰辩证唯物主义，用辩证唯物主义的眼光看待世界，用辩证唯物主义的方法解决问题，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
