1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是一门研究美的原理和规律的学问。它涉及美的概念、美的判断和美的价值等方面。美学试图回答一个关键的问题：什么是美？这个问题没有标准答案，因为美是多元而复杂的。美学家们根据经验和研究提出了不同的美学理论和观点。
主观美和客观美
美学可以区分为主观美和客观美。主观美是指个体对美的主观感受和审美评价。每个人都有独特的审美偏好和感知能力，因此主观美存在差异。然而，客观美是一种广泛共识的美感。它超越了个人的主观偏好，成为一种普遍认可的美。
自然美和人文美
自然美是指自然界的美。大自然提供了无尽的美景，如壮丽的山脉、宁静的湖泊和绚丽的日落。这些美景引起了人们的共鸣和赞美。与此相对应的是人文美，它源自人类的创造和艺术。人文美包括绘画、音乐、文学、建筑等各种艺术形式。
对称美和非对称美
对称美是指具有对称关系的美感。许多人认为对称是美的体现，因为对称给人一种和谐和平衡的感觉。然而，非对称美也有其独特的魅力。非对称美通过不规则的形状和不对称的布局来吸引人们的注意力，创造出一种独特而动态的美感。
简约美和繁复美
简约美强调简洁、明快和清晰。它通过去除多余的元素和冗杂的细节来创造出简洁而有力的效果。相反，繁复美偏向于复杂、多样和丰富。它通过细腻的纹理、繁复的图案和丰富的色彩来营造一种奢华而充实的感觉。
时间美和瞬间美
时间美是指对时间的感知和体验的美。一幅绘画、一首音乐或一部电影可以在时间的流逝中展现出美。它通过节奏、节拍和起伏来营造一种动态的美感。与此相反，瞬间美是指一瞬间的美感。它是一种瞬间的感悟和赞美，通过捕捉特定时刻的美来打动人心。
美是多样而广泛的概念，难以被简单定义。每个人都有自己的审美观点和喜好。美学的研究不仅给我们提供了理论框架，也让我们更好地欣赏和理解美。通过对美学的探索和理解，我们能够更好地感受美的魅力，提升自己的审美能力，并将美融入到自己的生活中。
参考文献：
1. Scruton, R. (1997). Beauty (Repr. ed). Oxford: Oxford Paperbacks.
2. Kant, I. (2009). Critique of the Power of Judgment. Oxford: Oxford University Press.
3. Saito, Y. (2008). Everyday Aesthetics. Oxford: Oxford University Press.
