1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在国际象棋的世界中,存在着一群独特而充满魅力的棋士,他们不仅在战斗与竞技的舞台上展现了卓越的智慧,更将象棋艺术的美学发挥到了极致。这些美学棋士以其独特的风格和独到的思考方式,吸引了众多象棋爱好者的关注和推崇。
智慧与艺术的完美结合
美学棋士不仅在象棋思维上有独到之处,更将艺术融入到棋局中。他们不满足于常规的走法和棋局发展,而是通过妙手回春、意想不到的连招等方式,创造出令人惊艳的局面。这些棋士掌握着独特的审美观念,他们深知每一步棋都是一种表达,是思想与智慧的延伸。
在美学棋士的眼中,每一盘棋都是一幅绘画,每个棋子都是绘画中的笔触。他们将棋局打造成一个个令人叹为观止的画面,每一步都蕴含着独特的美感。正因如此,美学棋士的比赛不仅仅是智力的对决,更是一场视觉和心灵的盛宴。
风格迥异,各具特色
美学棋士的风格千差万别,每个人都有着自己独特的表达方式和美学追求。有些棋士偏好进行剧烈激进的攻击,他们以锋芒毕露的开局和奇点组合来震慑对手;还有一些棋士则注重细腻的变化和微妙的平衡,他们借助精确的计算和超前的布局收割胜利。
美学棋士们的风格迥异,却又都透露出一种独特的美感。无论是激进的攻击还是稳扎稳打的布局,他们都通过自己独特的方式传递出棋局的美学。正是因为这种多样性的存在,象棋的魅力才能不断扩展和深化。
智慧与美学的追求
美学棋士的智慧和美学并不冲突,相反,二者互相促进,共同推动着象棋的发展。他们通过挑战传统的思维模式和常规的开局,为象棋注入了新的活力和创造力。
美学棋士的智慧和美学之间的追求是一种艺术的高度融合。他们不仅是象棋战场上的智者,更是美学的创造者。他们通过象棋的语言和棋子的舞动,创造出了一个个令人陶醉的艺术品。
美学棋士的影响力
美学棋士的存在和活跃在一定程度上改变了象棋的面貌。他们以自己独特的方式,为象棋注入了新鲜血液和无穷的魅力。他们的存在激发了众多象棋爱好者对于象棋美学的追求和探索。
美学棋士的影响力不仅限于象棋界,同时也延伸到了其他艺术领域。他们的创意和智慧灵感可以为其他艺术形式提供宝贵的启示和灵感。正因如此,美学棋士不仅是象棋界的瑰宝,更是整个艺术界的财富。
美学棋士是智慧与艺术的结合,他们通过象棋这一平台,展示出了令人惊叹的智慧和美学。他们的存在丰富了象棋这一博弈活动,同时也为整个艺术界带来了新的光芒和潜力。让我们一起欣赏美学棋士在棋局中的创意与智慧,感受智慧与艺术相互辉映的美妙。