1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“忙是一种生活方式,它让人迷失;慢是一种生命状态,它帮助人沉淀。”这句话深深触动了我。现代社会的快节奏生活让人们感到焦虑和迷失,在忙碌的琐事中追逐时光。然而,忙碌并非孜孜以求的答案,事实上,它能让我们的灵魂逐渐丧失对内心真正需求的敏感。而“慢”则是一种情态,是心灵得以舒展的状态。当我们慢下来,聆听内心的声音,我们会察觉到生活中别样的美好。慢下来,我们会发现,生活中的点点滴滴都蕴含着无穷的快乐与惊喜。
“过去的事已经发生,没有一种力量能够让时间倒流,我们能做的只是去接受并向前看。”这是罗翔先生对时间流逝的理解。时间是一把无形的刀锋,无情地割断过去与现在。追思过去的辉煌与悔过自新的过去都是无济于事的。我们应该学会接受已经发生的事实,向前看,为自己的未来而努力。只有面对过去,接受并理解它,才能更好地走向未来。让我们铭记这个道理,不要纠缠于过去的痛苦和遗憾,而是像一颗发出耀眼光芒的流星,朝着未知的宇宙追寻。
“善待他人,将善意当成信仰,给予别人更多的热情。”这句话是罗翔先生对待他人的真诚态度的总结。在物欲横流的社会中,人与人之间的关系常常显得冷漠和无情。然而,当我们用善意和热情对待他人时,我们会发现这种真诚的力量能够改变我们的生活。善待他人是一种信仰,是内心深处对美好世界的期许。只有当我们用善意对待他人,才能获得更多的热情和微笑,这些美好的能量将会反哺我们自己的生活。
“相信未来是一种信仰。”这句话是罗翔先生对未知的未来的坚定信念。在纷繁复杂的世界中,我们常常会迷失方向,对未来充满恐惧和困扰。然而,只有相信未来,相信自己,我们才能拥有前进的勇气和力量。未来是光明的,未来是希望的,未来是无限可能的。让我们抱持着信仰与勇气,勇往直前,不畏艰难险阻,去发现属于自己的璀璨未来。
罗翔先生的哲学名言诉说着一个智者的经历和思考。这些深邃的话语温暖了我的心灵,让我对生活有了新的理解和感悟。以抒情的风格,我述说了这些名言所引发的对美的追求、对现实的顿悟、对他人的关爱以及对未来的信仰。罗翔先生的哲学名言并未涉及政治话题,却从内心深处传递出一股鼓舞和温暖,使读者能够心灵共鸣,从而在他们的生活中发现出更多的可能和美好。让我们以罗翔先生的名言为引领,珍视当下,拥抱未来,让我们的生命在寻求真理的旅途中焕发出绚烂的光芒。