1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
美学是一门关于美的学问，它是以审美为基础，探讨和研究美的本质、原则和规律的学科。通过美学，我们可以对世界有更深入的认识和体验，拓展我们的视野，启发我们的思维。而书籍是传递知识和思想的重要载体，许多关于美学的经典著作让我们领略到了美的魅力和无限可能。
第一章：美学哲学的奥秘
从古希腊哲学家柏拉图的《理想国》到康德的《判断力批判》，美学哲学是美学的基石和核心。这些经典著作深入探讨了美的本质和意义，引发人们对美感的思考和探索。通过阅读这些书籍，我们可以了解到美是如何被定义和分析的，如何影响人的思维和情感，以及美和其他学科的联系等。
第二章：艺术的辉煌与演变
艺术是美学的重要领域之一，通过艺术作品，人们可以感受到艺术家独特的创造力和灵感的火花。从文艺复兴时期的达·芬奇到印象派的莫奈，每个时期的艺术家都有着自己独特的表现方式和风格。通过阅读与艺术相关的书籍，我们可以了解到各种艺术形式的发展和演变，了解艺术中的审美规则和技巧，从而深入欣赏艺术作品。
第三章：大师的智慧与创新
伟大的艺术家和学者为美学做出了重要的贡献。莎士比亚的戏剧作品、蒙德里安的抽象绘画、爱因斯坦的相对论等，这些都是大师们在各自领域中对美学的探索和发现。通过阅读他们的著作和作品，我们可以从他们的智慧和创新中获得灵感，并欣赏到他们对美的独特见解。
第四章：美的实践与鉴赏
美学不仅仅停留在理论层面，它也与实践和鉴赏密不可分。从建筑设计到花园规划，从服装搭配到广告设计，美学在各个领域中都起着重要的作用。通过阅读与美学实践与鉴赏相关的书籍，我们可以学习到不同领域中的美学原则和规律，提高自己的审美品味和创造力。
第五章：美学与生活的结合
美学不仅仅是一门学科，它更是与生活息息相关的。通过美的体验和感受，我们可以提升生活的质量和品味。通过阅读美学相关的书籍，我们可以学习到如何在日常生活中寻找美的存在，如何通过审美来改善自己的心境和情绪。同时，美学也可以帮助我们培养审美情趣，提高对美的敏感度和鉴赏能力。
美学是一门充满魅力和智慧的学问，它通过书籍为我们提供了更多的思考和启迪。通过阅读美学相关的书籍，我们可以更好地理解美的意义和价值，拓展我们的视野和思维，提高我们的创造力和品味。让我们通过书籍，感受美学的力量，让美学成为我们生活中不可或缺的一部分。
