1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国当代著名学者和艺术评论家,蒋勋以其独特而深入的美学思想为艺术界带来了新的启示。他对于艺术的理解和评价不仅仅停留在传统的审美思路上,更注重从多元的角度出发,探究艺术的价值与意义。蒋勋的美学思想融汇了东西方的理论,突破了传统观念,使得我们对艺术有了全新的认识。
蒋勋的美学思想融合东西方之精华
蒋勋的美学思想深受东西方艺术的影响和启发。他借鉴了西方的审美理论,如康德的审美哲学、海德格尔的存在哲学等,从中汲取了许多宝贵的经验。与此同时,蒋勋也将中国传统文化与美学思想结合起来,借助中国文学、诗词等进行深度阐释。他在探索中打破了传统的艺术边界,将不同文化背景下的思想相互对话,推动了东西方美学的交流与融合。
蒋勋对艺术审美的多元视角
蒋勋的美学思想贯彻了多元视角的观念。他认为艺术的审美价值是不可统一的,不同的文化背景和个人经验会导致不同的艺术感受和理解。因此,蒋勋强调了对于艺术作品的多样性和多重解读的必要性。他主张在欣赏艺术作品时,要突破传统的审美观念和口味,用开放的心态去感受,发掘其中的独特之处。
蒋勋的批评思想与艺术创作
蒋勋不仅是一位杰出的学者和评论家,同时也是一位重要的艺术创作者。他对于审美批评的思考与实践相得益彰。他通过自己的艺术创作,具体落实了自己的观点与理念。他的作品融合了东西方艺术的元素,通过独特的艺术手法和创新的表现形式,传达出他对于美的独特见解。
蒋勋的美学思想对当代艺术的影响
蒋勋的美学思想深刻地影响了当代艺术界。他对艺术的全新诠释和对传统观念的颠覆使得人们对艺术有了更加深入的思考和理解。蒋勋强调了艺术的自由和多样性,使得艺术家们在创作过程中更加勇敢地探索边界和突破束缚。蒋勋的美学思想激发了人们对于艺术的热情与想象力,推动了艺术的进步与发展。
蒋勋的美学思想丰富多样,融汇了东西方的艺术智慧,通过多元视角的审美探索和实践对当代艺术产生了积极的影响。他的思想使得我们对于艺术有了一种全新的理解和认识,激发了我们对于美的追求与热爱。