1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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随着社会的不断发展和人们对精神文化需求的日益增长，美学学科的热度也越来越高。复旦大学作为中国著名的高等学府，本着培养具有创新思维和审美触觉的人才的目标，为学生提供了广阔的美学研究空间和良好的学术氛围。
复旦大学美学学科的历史与传承
复旦大学美学学科的历史可以追溯到20世纪20年代，那时候，复旦大学作为中国新文化运动的中心，吸引了一大批思想家和文化名人，为美学学科在中国的发展奠定了坚实基础。在这样的历史背景下，复旦大学美学学科继承并发展了传统的文化资源，形成了独具特色的学科体系。
复旦大学美学学科的特色与优势
复旦大学美学学科注重理论研究与实践相结合，强调培养学生的创新思维、审美能力和艺术实践能力。学科设置涵盖了美学原理、美学历史、美学概论、美学批评等多个方向，旨在培养学生对美学问题的敏感度和独到见解。
此外，复旦大学美学学科配备了一支由国内外知名学者组成的教师队伍，他们在学术研究和教学实践上有着丰富的经验和卓越的成果。学生在学习期间有机会亲近这些顶级学者，接触前沿的研究成果，从而拓宽自己的学术视野。
复旦大学美学学科的学术成果与影响
多年来，复旦大学美学学科在教学和研究方面取得了一系列重要的成果，并在学术界具有较大的影响力。学科的教师们积极参与国内外的学术交流和研究合作，发表了大量重要的学术论文，出版了一批具有较高学术水准的著作。
同时，学科的研究领域也得到了丰富和拓展，不仅涉及了传统的美学理论，还关注了当代社会与文化等领域的美学问题，致力于发掘和挖掘中国独特的审美资源和文化符号。
复旦大学美学学科的未来与展望
随着社会的不断发展和人们对美学的需求日益增长，复旦大学美学学科也将面临更加广阔的发展空间和新的挑战。未来，学科将进一步加强与国内外优秀学府的合作交流，提升教学质量和科研实力。同时，学科还将注重对学生创新思维和实践能力的培养，培养更多具有审美眼光和创造力的人才。
复旦大学美学学科作为中国高等学府中的佼佼者，以其深厚的历史底蕴、独具特色的学科体系和卓越的学术成果，不断为培养具有创新思维和审美能力的人才做出贡献，进而引领着中国美学领域的发展潮流。
