1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代文学史上，有一位被誉为“中国最早的诗人”的人物，他便是河上公老子。河上公老子，字葵丘，是战国时期楚国的一位贵族，他的诗作以多样化的题材、深刻的思想和精湛的艺术表现力而闻名。
早年聪慧的公老子
河上公老子出身于一个富裕的贵族家庭，从小就展现出非凡的才智和聪明才华。据记载，他少年时代曾师从著名的文学家管仲，并与孔子齐名。公老子在文学方面独具慧眼，他深入研究音律，精通诗、歌、舞等艺术形式，使他的作品充满了音乐与舞蹈的节奏感。
多样化的诗题和创作风格
河上公老子的诗作涉及范围广泛，涵盖了咏怀、抒情、山水、友谊等多个主题。他以饱满的情感和纯熟的艺术语言，抒发了自己对生活的热爱和对世间万物的思考。他的作品常常以描绘自然景物为开端，通过对自然景物的观察和感悟，表达出对人生与宇宙的思索。他的诗作优美而富有韵味，给人以深深的感染和共鸣。
精炼而深刻的思想境界
公老子的诗作不仅表现出对自然界的热爱，还展现了他对人性、道德、情感等方面的深刻思考。他通过探讨人与自然的关系、人与人之间的亲情和友情，以及人与自我之间的交融，展示了他丰富而纯粹的内心世界。他的诗作往往带给读者理性与感性的双重启迪，使人们对于人生和自然的深层次理解。
影响和价值的传承
河上公老子的诗作对中国古代文学的发展产生了深远的影响。他的作品思想独立、艺术完美，成为后世文人的范例和楷模。他注重观察生活细节，关注人的情感体验，为后世诗人树立了一个写作的典范。同时，公老子的诗作也让读者深刻感受到了人与自然的和谐共生，对于当代人的思考和价值观的提升有着积极的意义。
河上公老子以其多样化的诗题、精炼而深刻的思想境界和独特的艺术表现力，成为中国最早的诗人之一。他的诗作不仅展示了对生活和自然的热爱，更传递了对人类情感和内心世界的深思。公老子的诗歌留下了宝贵的文化遗产，为后世留下了一笔人类情感和智慧的财富。
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