1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个信息泛滥的时代，人们往往更愿意相信数字和排名所呈现的结果。然而，逻辑学这门学科，恰恰不适合用排名来衡量。因为逻辑学正是在批判性思维和分析能力的指导下，让我们认识到世界的多样性和复杂性。
逻辑学，作为一种探索人类思维和推理方式的学科，无法被简单地归入“好”或“坏”的范畴。因为逻辑的应用范围如此广泛，无论是在科学研究、法律判断还是日常生活中，逻辑都起着不可替代的作用。
当然，我们可以根据教学水平、学术交流和学术成果等方面来评价逻辑学的发展与质量。各个大学的教学资源和师资力量对于培养学生的逻辑思维能力起着重要的作用。一个优秀的逻辑学排名应该综合考虑教学质量、学术影响力和研究创新，而不仅仅是数值上的比较。
然而，逻辑学作为一门学科，与其他学科的关系却是错综复杂的。它既与哲学、数学有紧密的联系，又与认知科学、计算机科学等学科有着密切的合作。逻辑学的研究领域涵盖了形式逻辑、哲学逻辑、模态逻辑、非经典逻辑等多个方面，无法通过简单的排名来衡量。
此外，逻辑学作为一门抽象的学科，更应该强调对逻辑规律的理解和运用能力，而不是简单地追求排名的高低。逻辑学的目标是培养学生的批判性思维和推理能力，使他们能够理性地分析问题、辨析真伪，并灵活运用逻辑方法解决实际问题。
所以，在评价逻辑学排名时，我们不应该过于追求数字的游戏，而是应该认识到逻辑学的独特性和重要性。逻辑学的发展需要时间和沉淀，需要在师生共同努力下不断完善和改进。只有通过深入思考和广泛交流，我们才能真正理解逻辑学的魅力和意义。
逻辑学排名并不能完全反映逻辑学质量的高低和学科规模的大小。我们应该从广度和深度上去理解逻辑学的内涵和价值，关注逻辑学在人类思维和推理领域中的作用，而不仅仅追求排名的数字游戏。只有这样，我们才能真正把握逻辑学的真正意义和魅力。
