1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逻辑学周延性的重要性不容忽视。它保证了推理过程的正确性和有效性，使得我们能够进行清晰、准确的思维。逻辑学周延性是逻辑学的基石，没有它的存在，人类无法进行有效的思考和理解。正如一位哲学家所说：“逻辑学周延性是人类智慧的灯塔，指引着我们在知识的海洋中航行。”
逻辑学周延性的实现，需要我们遵循一定的规则和原则。首先，我们应该进行全面、准确的事实收集，确保推理的前提是真实可靠的。其次，我们需要运用严密的逻辑思维，进行推理和判断。逻辑学周延性是建立在逻辑推理基础上的，只有通过正确的逻辑推理，我们才能达到周延性的要求。最后，我们需要遵循简洁、明晰的表达方式，确保推理过程的透明和可理解性。
逻辑学周延性对我们的日常生活也有重要影响。它可以帮助我们理清思维的脉络，避免盲目的行为和错误的决策。在工作中，逻辑学周延性可以帮助我们进行有效的分析和推理，提高工作效率和质量。在学习中，逻辑学周延性可以帮助我们加深对知识的理解和应用。在与人交往中，逻辑学周延性可以帮助我们进行合理的思考和表达，增强沟通的效果和品质。
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逻辑学周延性是一种美，一种追求。它象征着人类的智慧和思维的辉煌。逻辑学周延性的实现需要我们付出努力和智慧，但它也会给予我们前所未有的收获和成就感。让我们共同追寻逻辑学周延性的奥秘，让思维的火花在逻辑学周延性的指引下绽放。
